Атюрьеву - 580 лет!?
Начало краеведческой разработке этого самого крупного и, безусловно, самого древнего населенного пункта нашего района положил кандидат исторических наук М. И. Зевакин, опубликовавший в 1965 году документальный очерк «Из истории села Атюрьева». В сентябре 1966 года бывший историк Атюрьевской средней школы В.М. Дорожкин в райгазете «За урожай» дал обширный материал под названием «Возникновение и развитие села Атюрьево». Много материалов собрал и опубликовал в районной газете по истории сел района краевед Н.И. Авдонин. В 1980 году преподаватель Морд.-Козловской средней школы В.Д. Шнякин, заканчивая исторический факультет Мордовского госуниверситета имени Н. П. Огарева, успешно защитил диплом на тему «Атюрьево». Используя вышеуказанные работы М. И. Зевакина и В. М. Дорожкина, он внес существенные добавления в первоисточники, значительно расширил документальный материал о первых годах упрочения Советской власти, гражданской войны, периода коллективизации и огненных лет Великой Отечественной войны. Село Атюрьево расположено на самом высоком месте в районе (180 метров над уровнем моря). Вполне вероятно, в глубокой древности на месте Атюрьева была обширная лесная поляна на возвышенности, окруженной речками Лячей и Сухой Лячей, болотами и оврагами. Бесспорно и то положение, что, располагаясь на прямой линии из Нижнего Новгорода в Пензенскую округу, из Москвы в Среднее Поволжье, оно не могло стоять в стороне от древних дорог и торговых путей в эти края. М. И. Зевакин определил дату возникновения Атюрьева —1443 год. Этот источник он нашел в многолетних томах полного собрания русских летописей. Но и эту дату он считает не изначальной. По его мнению, к этому времени в древнем поселке существовали уже три улицы: Верхнее, Среднее и Нижнее Атюрьево. Не исключено, что первые поселенцы в этих местах появились еще до начала татаро-монгольских походов на Русь. Не случайно, эта деревня первоначально называлась Веле Эзем — старое обжитое место. Во времена опустошительного владычества татар мордва покинула деревню и укрылась. После того, как влияние Золотой Орды было ослаблено, атюрьевцы вновь вернулись на издревле обжитое ими место. Многие историки и краеведы критически относятся к дате основания Атюрьева в 1443 году. Одни считают, что деревни и села в нашей республике появились в основном в XVI—XVII веках при строительстве засечных черт, при пожаловании угодий за участие во взятии Казани в 1552 году и принятии христианской веры. Другие сомневаются, что в такой тяжелый для Среднего Поволжья исторический период, когда в этом регионе безраздельно хозяйничали казанцы, ногайцы и астраханцы, основать поселок на выходе в лесостепь было очень рискованно. Однако согласиться с этими доводами нельзя по двум причинам. Во-первых, территория современной Мордовии была заселена аборигенами с глубоко отдаленных времен. Известно, что такие древние городища, как Ош-Пандо (Дубенки), Баевское (Ичалки), Ефаевское (Краснослободск) и другие насчитывают по 2000-3000 лет. Древние могильники обнаружены и в нашем районе около Барашева, Пичеполонги, Шал, Дмитриева Усада. Вероятно, они есть и в других местах. Во-вторых, после Куликовской битвы 1380 года давление татаро-монгольских захватчиков на Русь было ослаблено. Чтобы полнее представить себе обстановку к этому времени вокруг Атюрьева, не безынтересно привести сохранившуюся выписку из летописных источников. В 1444 году татарский князь Мустафа напал на Рязань. Московский князь Василий Васильевич (Темный) послал на помощь рязанцам свое войско и мордву на лыжах. «И придоша на татар мордва на ртах (лыжах) с сулицами, рогатинами и саблями. И ударили они вместях с русскими по ворогу. И сам Мустафа на поле бранном пал смертью». К этому времени западные районы современной Мордовии были под контролем русского государства и находились по соседству с рязанским княжеством. Поэтому не исключено, что кирдановская, вадская, кярьгинская и атюрьевская мордва активно участвовала в этом историческом сражении. Логично возникает вопрос: где спасалось атюрьевское население от варварских набегов казанцев, ногайцев и других врагов? Большую роль в защите населения и сохранении материальных ценностей играли в ту пору традиционные мордовские зимницы. Например, Кярьгинские, Липовские и Духонькинские зимницы активно функционировали в наших краях до двадцатых годов XX века. Что касается Атюрьевских зимниц, то сейчас трудно сказать, где они располагались, Но они, безусловно, были. Этому способствовал благоприятный ландшафт местности по Ляче и Олдаксляю. Об Атюрьеве есть краткие упоминание в «Очерках истории Мордовской АССР: «Атюрьево, Теньгушево и Ширингуши основаны во второй половине XVI века». Эта запись, на первый взгляд, противоречит выводам М. И. Зевакина (1443 г.) минимум на 100 лет. По этому поводу, просматривая источники, можно прийти к следующему заключению. Атюрьево действительно существовало к 1443 году, но юридически земельные угодья не были закреплены за атюрьевской мордвой до второй половины XVI века. И только после конфликта с веляземскими татарами, которые претендовали на часть атюрьевских земель, в Москву были посланы ходоки. Вероятно, они сумели опровергнуть необоснованные притязания соседей и получили грамоту Казанского дворца на вечное владение этими землями. С этого времени Атюрьево стало называться казенным селом. Трактовка И. К. Инжеватова, что Атюрьево первоначально фигурировало под названием Веле Эзем, наталкивает на мысль: современный топоним это село получило гораздо позже своего первоначального основания и Атюрьевом стало называться по имени старика Атеря, возглавлявшего делегацию ходоков в Москву. Это толкование позволяет предположить, что первый поселок появился около Лячи, по обоим ее берегам, вероятно, намного раньше прихода сюда татар. История древнего Атюрьева неотделима от истории других сел и деревень Мордовии, всей нашей Родины. Она насыщена борьбой против гнета и порабощения феодалами Золотой Орды, на воссоединение с братским русским народом, с которым он прошел тяжелый, но славный путь на протяжении веков. По данным переписи населения 1678 года, в Атюрьеве числилось 86 дворов. Из них 12 вдовьих и 3 пустых. Вдовьи и пустые дворы — след «безвестно пропавших разбойников в воровских шайках Ваньки Булавина и Степки Разина». В это время в Атюрьеве проживало всего 112 человек. Из коренных атюрьевских фамилий можно назвать следующие: Еремкины, Шумкины, Тишкины, Надины, Полькины, Сяткины, Сиркины, Артюшкины. Количество населения уменьшилось и от преследования за неуплату недоимки, участие в крестьянских бунтах. Слабый прирост мордовского населения объяснялся не только высокой смертностью, но и интенсивной миграцией в другие губернии царской России. Полуголодное и обездоленное существование заставляло многих атюрьевцев искать работу на стороне. В архивах Саровского монастыря за 1780—1790 годы сохранились данные о местожительстве работных людей. Из них видно: «строители—володимирские, каменщики и штукатуры—ярославские, иконописцы и художники по росписи стен и потолков—московские, плотники — нижегородские, пильщики — атюрьевские темницкого уезда». (Кстати сказать, ремесло пильщиков продольной пилой атюрьевцы унаследовали от своих предков, которые жили в окружении девственных лесов). Говоря об Атюрьеве XVIII века, следует остановиться на функционировании церкви и школы. По сведениям историко-статистического описания Тамбовской епархии, атюрьевская церковь построена в 1764 году. Однако, согласно источникам о крещениях курташкинской мордвы, в Никольской церкви села Атюрьево отправлялись обряды еще в 1746 году. Объяснить противоречивое толкование этих двух дат можно двояко. Либо до 1764 года в Атюрьеве была другая деревянная церковь, либо допущена ошибка в датировании постройки каменной церкви.
Петр Шумкин