Мой край родной, тебе поклон земной...
Вот я и решила поинтересоваться историей своего села, узнать, чем оно жило раньше, каким промыслом занимались наши предки и сохранились ли эти ремесла до наших дней; чем живет село сегодня.
В селе царит атмосфера прошлого
Хухорево – это село с богатым историческим прошлым. Не в каждом населенном пункте в начале века имелись школа, больница, библиотека. Многие и ныне известные стране люди родились и выросли в этой русской глубинке. Село наше очень древнее. Более 400 лет назад на месте села шумел могучий лес. Места были безлюдными. По рассказам старожилов до середины 19 века на левобережье реки Мени ещё имелись многочисленные рощи. Село создавалось переселенцами, вероятнее всего из малолесных приволжских мест, о чем свидетельствуют особенности разговорной речи, а также многочисленные родственные связи с жителями населенных пунктов Нижегородской области. Первоначальное название села было Благовещенское, затем где-то в 1773 -1775 г.г. село переименовали, и оно получило название Хухорево. Прозвище – имя Хухорь происходит от русского диалектного слова Хухорь, т.е. «мельник». И это происхождение нашего села – название его не случайное. В нашем селе люди в основном занимались земледелием, сеяли рожь, просо, лен, коноплю, горох. Много семей объединялись по три, четыре семьи и строили сообща мельницы, дранки, маслены. Всего в Хухореве было построено семь ветровых мельниц, может быть именно это и послужило основой для названия села.
В старые времена в «Списке населенных мест Симбирской губернии» Хухорево было село владельческое из 178 дворов Ардатовского уезда. До революции в селе проживало более 800 жителей. Старожилы вспоминают, что перед революцией в селе было много барских поместий: Кермаловых, Фроловых, Уколовых. Особым богатством отличался барин Кермалов . У него было большое поместье в трех километрах от села: многокомнатный деревянный дом под железной крышей , окрушенный вишнево-яблоневым садом; рубленое зернохранилище; молочная ферма и двор для коней, несколько сот десятин пахотных земель и сенокосных угодий. Пруды для разведения рыбы; ухоженные родники с прозрачно-хрустальной водой… Барин, а после его смерти барыня – жена Кермалова, Дарья Леонтьевна являлись предприимчивыми и заботливыми хозяйственниками. По воспоминаниям пожилых людей все они были добрыми, умными, грамотными хозяевами. Их дети учились в Санкт-Петербурге. Сами они часто выезжали за границу: в Германию, во Францию.
Зажиточным было и хозяйство Уколовых. Его поместье располагалось на левом берегу Мени. Он имел много земли и занимался скотоводством. Перед революцией дети им писали, что ожидаются большие перемены, и им лучше покинуть эти места. Большинство барских семей успели выехать.
Особым богатством село в округе не отличалось, но и бедствующим не было. Наряду с бедными крестьянскими семьями, ютившимися в шатровых хатах под соломенными крышами, не мало было состоятельных семей, в последствии безумно раскулаченных и отправленных в Сибирь. Скажем исправный мужик дед Королев, красавец богатырского телосложения с окладистой черной бородой. Имел красивый дом с резными наличниками на окнах, две лошади, две коровы во дворе, до десяток овец, это на семью в десять человек. Все это состояние было нажито и поддерживалось неимоверным трудом. В итоге, как и многие состоятельные крестьяне, оказался в Сибири.
До сих пор памятью о барских делах остались только пруды и неиссякаемые родники. До сих пор сохранились названия улиц (Кермаловская, Галавская), прудов, садов (Уколов сад)по фамилиям их прежних владельцев.
Село наше знаменито ещё и тем, что часто в Хухорево , в имение Кермаловых приезжал известный великий писатель И. А. Гончаров. Он приезжал в гости к своей старшей сестре Александре Гончаровой, ставшей женой одного из рода Кермаловых, и жили они в этом родовом Кермаловском поместье, на выселках недалеко от села.
Христианства нет без церкви
Особый импульс развитию нашего села дало событие 18 века. В Хухореве была построена церковь. Помогала содержать ее барыня - Дарья Леонтьевна Кермалова. На церкви размещалась большая колокольня. Колоколов было много, разных размеров. Храм был гордостью села.
В церкви было два прихода. На стенах размещалось много икон. Каждое воскресение и по праздникам проходила служба. Народу собиралась полная церковь. Мужчины становились по правую сторону, женщины слева.
В колокола звонили три раза в день: заутрення, обедня, вечерня.
Церковь была очень богатая. У настоятеля церкви было 12 риз, на Пасху одевал блестящую, по праздникам – разноцветные, для отпевания – черную. Последним батюшкой был Анатолий Владимирович Троицкий. Это был очень одаренный человек, композитор, сам писал церковную музыку. Он обладал очень красивым, сильным голосом. Старожилы вспоминают: «Запоет – свечи гасли». В церкви было много церковных книг и нот.
Когда в 30-м году храм закрыли, настоятеля посадили в тюрьму. Там он и умер голодной смертью на руках у Скрипинского священника (Горьковская область). Об этом рассказал сам очевидец, который позднее приходил тайком в село крестить детей. Крещение проводилось на дому тайно. Народ был сильно напуган, кто крестил своих детей мог, быть выгнан с работы. Люди были глубоко верующими, но запуганны до такой степени, что сами снимали на церкви кресты, срезали колокола. Душераздирающий гул стоял в селе, казалось, плакало, стонало все вокруг, когда летели и ударялись о землю колокола. Затем колокола разбили на мелкие кусочки, и вывезли в неизвестном направлении. Церковь была полностью разграблена. Церковные служители, члены церковного совета новыми властями преследовались, сажались в тюрьмы. Церковные книги и ноты в начале были спрятаны у членов церковного совета. Но когда арестовали этих людей, книги и ноты были сожжены в печи.
Большую ценность представляла книга Евангелия. Это была большая, тяжелая с позолоченным переплетом книга, с написанными икона. Дома хранить ее боялись и отдали тайно в Чувашию в одну из церквей.
Она до сих пор стояла бы в центре села, если бы ее не разрушили. Несколько лет в здании церкви размещалась школа, потом склад для хранения зерна, теперь на ее месте размещается сельский Дом культуры. Но и сейчас, спустя десятилетия, старожилы, проходя мимо этого места, где стоял храм, крестятся. «Не хватает нам батюшки, который поучал бы людей…»,- говорят бабушки.
Хухоревская земская больница
Наше село богато живописными местами. Одно из таких мест называется «больница» знает на селе каждый житель, от мала до велика. Лет двадцать пять тому назад там еще стояли здания и были они в хорошем состоянии, так как делались в свое время на совесть. К сожалению, в настоящее время о месте, где стояли здания больницы, напоминают лишь ямы от фундамента, да многочисленные вековые деревья. Летом там очень много зелени, кустарников, деревьев, а если придешь туда осенью, то кажется, что под ноги положили разноцветный ковер, переливающийся желтыми, красными, оранжевыми красками, недаром это место стало любимым местом молодежи (на снимке).
Но когда-то на этом месте стояла знаменитая по всей округе больница, сколько людей получало помощь, сколько ребятишек было рождено в стенах той больницы, не пересчитать!
Первая больница на селе была открыта в 1907 году в имении помещика Уколова, на левом берегу реки Мени, она просуществовала до 1914 года. В 1914 году в юго-восточной части села была открыта больница имени Воскрессенского, которая просуществовала до 1973 года. Первым главврачом этой больницы был А. П. Воскрессенский,в честь его и была названа больница.
Долгие годы проработал в больнице фельдшер Михаил Васильевич Шаронов, была найдена фотография 30-х годов, где врач М. В. Шаронов находится в окружении медперсонала (на снимке). Главным врачом больницы в те годы работал Василий Васильевич Вертаев,проработал он до 1941года. Перед самой войной в больницу пришла молодой специалист: Ксения Нестеровна Калядина (ставшая впоследствии Курициной). Всю жизнь она проработала в родной Хухоревской больнице фельдшером, сейчас Ксения Нестеровна на заслуженном отдыхе. Много главврачей, по словам Ксении Нестеровны сменилось за время ее работы. Во время ее прихода работала врачом Анна Тимофеевна Тимофеева, с 1943 года по 1949 год заведующей была Клавдия Васильевна Кофтунова, с 1949 года главврачом бала Анастасия Васильевна Герасимова. Особым уважением и любовью на селе пользовался врач от Бога, хирург Иван Петрович Панков. Приехал он в Хухорево уже после войны в 1961 году. При нем успешно проходили операции, по словам односельчан у него были «золотые руки». Теплыми словами вспоминают односельчане детского врача Елену Степановну, старшую медсестру Клавдию Ивановну. А сколько работало медсестер, санитарок, технического персонала!
В больнице было много построек: отдельным деревянным зданием было приемное помещение, где проходили осмотр больные; большим зданием был лечебный корпус, где находилось: терапевтическое, родильное, хирургическое отделения. В хозяйстве больницы была столовая, прачечная, конюшня, свое подсобное хозяйство. На своем поле, которое и называлось больничным, работники сажали овощи, сеяли овес для лошадей. Очень много людей работало на благо и здоровье народа.
В Хухоревскую больницу обращались за помощью люди со всех близлежащих деревень и населенных пунктов, с Ардатовского района, Горьковской области.
Последним главврачом была Галина Федоровна Тарлыкова (Юдина). Больница была закрыта в 1973 году, был оставлен только медпункт, но и он вскоре был переведен в другое здание в центре села.
Здание больницы разобрали и отдали по распоряжению председателя колхоза «Свободный путь» М.А. Богданова на дрова приезжим рабочим. Здание разрушено, но в памяти передающийся из поколения в поколения это место так и останется «больницей».
Сельские промыслы
Не спеша, листая страницы истории своего села, не могу обойти и оставить в стороне тех людей, которые, в Хухореве, всегда славились искусными мастерами своего дела.
Про Васильевича Курганова Константина говорят «мастер на все руки»: и печник, и плотник. Но главное его увлечение - пчеловодство, он слывет знаменитым пчеловодом в округе, помогает советом и делом начинающим. По его словам это очень тяжелый труд. Ведь чтобы сохранять семьи, получить качественный мед, требуется много сил и умения, огромного труда и терпения. Много времени уделяет Константин Васильевич работе с пчелами, но и в свободное время он не любит сидеть без дела. С детских лет любит рисовать, что-то конструировать. Собирая по крупицам, по запчастям, создал он для себя токарный станок по дереву. Сам сотворил всевозможные приспособления для резки и обработки дерева, сделано все из подручных средств, «Ведь чтобы купить заводские, нужны большие средства, вот и приходится нужные детали изготавливать самому. Это работа для души», - говорит Константин Васильевич. На своем станке он изготавливает различные вещи: солоницы, скалки, сахарницы, подсвечники, по заказу делает небольшие бочонки под мед, ведь в деревянной-то посуде и мед кажется вкуснее.
Прежде чем приняться за какое-то изделие, он делает заготовки из дерева. Для его поделок подходит липа, береза, дуб. Изготовит мастер свои изделия, просушит, покроет лаком, распишет тушью,и… любо-дорого(на снимке).
Кисточки для росписи Константин Васильевич делает сам, также из подручных средств, вот такой мастер на все руки. Умеет он плести замечательные корзины, вот только лапти пока не поддаются, но говорит, что обязательно научится. Хочется ему освоить гончарное ремесло, «Многое сделано, - говорит Константин Васильевич,- и глина в нашей местности есть подходящая, голубая, да вот все дело встало за печкой для обжига, ведь нужна очень высокая температура, а хотелось бы попробовать», - говорит мастер. Слушать этого поистине талантливого человека можно бесконечно, с интересом, энтузиазмом рассказывает он о своих увлечениях, о своих мечтах и замыслах.
Еще в нашей деревеньке, на самой дальней улочке живет замечательная рукодельница Мария Михайловна Матренина, она вяжет замечательные пуховые шали и паутинки. Я поинтересовалась у нее, кто же научил ее этому трудному и кропотливому занятию, на что она ответила – это потомственное. Ее мама Татьяна Ивановна с сестрой Анастасией Ивановной слыли на селе самыми лучшими рукодельницами, никто не умел вязать шерстяные вещи красивее и лучше их. Талант мастерицы от Татьяны Ивановны передался старшей дочери Александре Михайловне, она умела вязать красивые шарфы. От сестры Шуры и мамы, по словам Марии Михайловны она и научилась вязать. Сначала подолгу любила смотреть как мать и сестра умело перебирают спицы во время вязания, как ловко работают веретеном, когда прядут. Постепенно стала учиться вязать сама. Сначала различные изделия из шерсти, затем одна приезжая женщина показала, как набирать петли и вязать шаль из пуха, попробовала сама, стало получаться и это стало ее самым любимым занятием. Первую свою шаль она связала в 1972 году, одной знакомой, когда ещё жила со своей семьей в городе Орске, затем один за другим стали поступать заказы, прекрасные творения не утаишь от женского наметанного глаза, так и пошло: кому пуховую шаль связать, кому паутинку.
Ее пуховые платки настолько прославились в городе Орске, что однажды, приехавшие погостить в город гости из Канады, заказали ей несколько пуховых платков, и увезли за границу.
В 1987году, приехав в родное село, Мария Михайловна не оставила своего любимого дела. Работа, семья, дело по хозяйству отнимали много времени, но всегда находила она часочек, чтобы хотя бы немного заняться излюбленным делом. За заказами к ней обращаются не только односельчане, но также жители и из других сел. Много женщин ходит в пуховых изделиях сотворенных руками нашей сельской рукодельницы : и в Б-Игнатове, и в городе Саранске, и в других районах нашей респубики.
Это очень трудоемкая работа. Пух она закупает, затем сама прядет на прялке, вяжет. По словам Марии Михайловны, чтобы связать одну шаль уходит от одного до полутора месяцев, затем стирает, сушит, а паутинки отбеливает, растягивает на специальных пяльцах. «Работа, конечно, трудная, отнимает много сил и времени, но когда видишь, что человеку твои старания приносят пользу и радость - это выше всех наград», - говорит сельская рукодельница
День сегодняшний
Именно наши предки более 400-х лет назад ценой жизни и крови удостоились этих земель, дали нам жизнь, и мы росли в этой, с прекрасной природой и плодородными землями, местности. Но не многие задумываются над этим. Что же было первоначально? Старшее поколение, сознательно или несознательно исполнили свой долг. Им, в силу разных обстоятельств, некогда даже было думать об этих вопросах. А что нынешнее поколение? Многие по разным причинам оставили родное село, обосновались в городах. Но в Хухореве остались ваши родители, родственники, друзья, односельчане… А часто ли мы бываем там? Как это печально не звучит, молодежь уезжает из своего родного села, в поисках лучшей жизни. И осуждать их мы не вправе. В селе нет работы, и этим все сказано. На сегодняшний день село Хухорево насчитывает 86 жилых домов, где проживают 183 человека.
Школа – это единственное что держит людей в селе. С каждым годом в Хухоревской основной общеобразовательной школе оставалось все меньше и меньше учеников. Из-за нерентабельности в прошлом году неполная средняя школа была реорганизована в начальную. Сегодня здесь учатся всего лишь 5 детей. И пополнения 1 сентября 2010 года не ожидается.
Какие бы беды не приходили в родное село, для каждого из нас оно навсегда останется малой Родиной. Ведь по-другому не получается. Оно моё, родное – каждый помнит об этом. Здесь я родилась, сделала свои первые шаги. С первых дней жизни меня окружает тепло и забота родных людей. Возвращаясь домой, после очередной разлуки, я жадно и радостно выглядываю из окна автомобиля и мысленно произношу: родная моя деревенька, ты самая красивая! Вот опять ты встречаешь меня, утопая в зелени деревьев. Тишина, только стрекочут кузнечики. Наш уголок – это чудесные места: бескрайние разноцветные луга, лес, маленькая речушка, журчащая в глубоком овраге, невероятно свежий воздух, наполненный звонким пением птиц и постоянно пахнущими цветами.
В нашем селе много замечательных и отзывчивых людей. Они охотно помогают друг другу в трудную минуту. Все мы живем дружно и весело. Переживая все сельские неурядицы только лишь вместе. Да, очень обидно, что закрыта школа, нет колхоза, но в селе ещё действуют медпункт, магазин, сберкасса, начальная школа, библиотека, клуб, где в прошлом году был произведен ремонт. По вечерам там отдыхает местная молодежь. Не все потеряно! На большие праздники жители села собираются возле памятника. В очередной раз ученики начальной школы под руководством учителя Елены Геннадьевны Семеновой и библиотекаря Любови Николаевны Калининой готовят праздничный концерт.
Полосу подготовила
Екатерина ИМАЙКИНА,
Студентка 3 курса филологического
Факультета МГУ им. Н. П. Огарева.
Автор выражает благодарность библиотекарю с. Хухорево Любови Николаевне Калининой за помощь в подготовке материала.