170 лет Барсову: просветитель, оставивший след в мордовской культуре
В Ковылкинской библиотеке "Саморазвитие" прошла конференция, посвященная 170-летию со дня рождения мордовского просветителя, историка, краеведа, священника Николая Петровича Барсова. Что мы знаем о Барсове? Очень немногое. До сих пор не найдено ни одной фотографии ученого, вместе с тем труды его имеют огромное просветительское значение для мордовского народа. Именно Николай Петрович Барсов перевел Евангелие на мокшанский язык. Тем самым и многим другим приобщив языческую мордву к вере православной и культуре. Об этом в рамках круглого стола говорили присутствующие, среди которых были и представители нашего муниципалитета: благочинный церквей района отец Павел (Назин) и наша коллега Лидия Илларионовна Фролова, которая на страницах газеты "Возрождение" много писала о просветителе Н.П. Барсове, его жизни и деятельности в селе Паево. Отметим, что мероприятие было организовано стараниями Благочиния Ковылкинского района. Главной темой встречи стали жизнь и труды Николая Барсова, его роль в просвещении, духовном развитии и этнографии мордовского народа, а конкретно - народа мокша. Хорошо и много говорила о Николае Барсове краевед и журналист Л.И. Фролова. Именно Лидия Илларионовна стала тем человеком, которая случайно нашла первое Евангелие на мордовском языке - небольшую книжицу в Красной обложке. Буквально недавно Евангелие стараниями отца Алексея Покалеева переиздано в типографии "Рузаевский печатник". Немаловажную роль в издании отведена Союзу журналистов РМ в лице его председателя Людмилы Николаевны Резяпкиной. Проведена огромная работа. Евангелие тиражом в сто экземпляров ещё пахнет типографской краской, присутствующие на конференции впервые смогли подержать его в руках. Новоизданные экземпляры Евангелия на мордовском будут отправлены в каждую крупную библиотеку республики. Кстати, наш благочинный отец Павел уже передал книгу в Адашевскую библиотеку и провел открытый урок с учениками адашевской школы, где рассказал ребятам об особой ценности данной священной книги, изданной на их родном языке. С неподдельным интересом знакомясь с этим изданием, каждый из детей смог попробовать прочитать и осмыслить слова Священного Писания на мордовском языке. Ведь это наше наследие, достояние, которое нам оставлено нашим земляком Н.П. Барсовым. Поэтому так важно знать биографию и труды этого великого человека. Мероприятие получилось глубоким, исторически значимым, духовным. В завершение встречи участники ознакомились с выставкой архивных материалов о жизни и деятельности Николая Барсова. Еще раз напомним нашим читателям, что родился Николай Барсов 8 мая 1856 года в селе Изосимово Краснослободского уезда в семье дьяка сельского храма в честь Зосимы и Савватия Соловецких. Образование получил в Краснослободском духовном училище, затем в Пензенской духовной семинарии. Мордвин (мокша) по национальности, он всю свою жизнь занимался учительской деятельностью, пропагандируя значимость национальных языков. По окончании Пензенской духовной семинарии был назначен учителем Пичелейского мордовского народного училища. Барсов совместно с учащимся Пензенской учительской семинарии Ф. Кечиным под руководством В.Х. Хохрякова составил учебные пособия "Азбука для мордовских школ Пензенской губернии" (1878 г.), "Указания для учителя, как учить по азбуке", "Первоначальные уроки русского языка для мордвы", которые рецензировал академик Ф.И. Видеман, известный исследователь финно-угорских языков. В 1878 году Николай Петрович учительствовал в Чембарском женском двухклассном училище. В начале 1880-х годах, приняв священство, служил в приходах с. Катмис Городищенского уезда, Ст. Пшенева, Паёва Инсарского уезда Пензенской губернии, продолжая учительствовать в церковно-приходских училищах. С селом Паёво Барсова связывал небольшой период жизни, но оставил добрую память у крестьян за искренние отношения к простому народу. Николай Петрович старался помочь каждому нуждающемуся дать образование. Именно при Н.П. Барсове в селе была открыта школа грамотности и церковно-приходская школа, им написаны первые учебники на мокшанском языке, по которым учил грамоте жителей села Паёво. Н.П. Барсов изучал историю, археологию, народное творчество, язык мордвы-мокши. Он принимал активное участие в этнографической экспедиции М.Е. Евсевьева. В 1889 году по рекомендации Н.И. Ильминского, содействовал М.Е. Евсевьеву в сборе материалов, при составлении "Букваря для мордвы-мокши", а также "Образцов мордовской народной словесности". Помогал экспедиции финского ученого Хейкки Паасонена(1889-90 гг.), предоставляя в его распоряжение словари, тексты, людей, способных дать нужные указания, свой личный собранный научный материал. Охотно вёл переписку с ним. Барсов также был членом Финно-угорского общества, вел переписку с переводческой комиссией Православного миссионерского общества при братстве святителя Гурия. Николай Петрович много трудов положил для сохранения языка мордвы-мокши. В 1883 году составил "Грамматику мордовского языка по наречию "мокша". Рукопись этой грамматики находится в отделе рукописей и редких книг Научной библиотеки имени Н.И. Лобачевского в Казани и до сих пор представляет огромный интерес для исследователей. Барсов перевел на мокша-мордовский язык Священное Евангелие от Иоанна. Как краевед Н.П. Барсов был членом Пензенского губернского статистического комитета. Собирал и публиковал образцы мордовского народного творчества – бытовые и исторические песни, загадки. Записи бытовых и исторических песен мордвы-мокши, опубликованные Н.П. Барсовым в "Сборнике губернского статистического комитета" в 1895 – 1905 годах, были высоко оценены мордовскими фольклористами. Похоронен Николай Петрович Барсов пятого ноября 1904 года в селе Паево.
Еще материалы
- Состоялась вторая сессия Госсобрания Мордовии восьмого созыва
- От локальной инициативы к всероссийскому движению:«IT-донор»снова объединит тысячи доноров по всей России
- Общий праздник трудолюбивой семьи Труфановых
- Конференция по социальной архитектуре объединит в Петербурге более 600 экспертов из 30 стран
- «Простые истории на непростую тему»