Кочкуровская районная газета "Заря"

Зимние праздники финно-угорских народов

• Краеведение

Многонациональная Россия объединяет в единую семью людей разных народностей и национальностей. И у каждой из них есть свои традиции, связанные с зимним периодом.

Современные финно-угры, конечно, празднуют Новый год и Рождество так, как это принято сейчас, но и свои традиции не забывают…

У марийцев период с 25 декабря по 6 января по старому стилю назывался «Шорыкйол» или «Шачял», что означает «рождение нового года». К ключевым атрибутам праздника относится хождение ряженых, во главе которых находится Васли кугыза (дед Василий) или в редких случаях Васли кува (бабушка, жена деда). У них имеется свита, которая включает в себя медведя, солдата и его «второй половинки», а также комических персонажей, изображающих домашних животных и злых духов. Марийцы надевали старые тулупы, вывернутые мехом наружу шубы, лохматые шапки и разные маски. Ряженые ходили по домам весело и шумно, поздравляя хозяев с Шорыкйол и принимая угощения. В свою очередь, хозяйки показывали свое рукоделие, а хозяин дома демонстрировал предметы, изготовленные собственными руками.

Первый день торжества связан с приметами. Рано утром вся семья выходила на озимое поле и насыпала небольшие снежные кучи, похожие на стога и скирды хлеба. В стожки втыкали ржаные колосья, а некоторые люди зарывали в них блины. Кроме того, в саду трясли ветки и стволы плодовых деревьев и кустарников, чтобы в новом году собрать богатый урожай фруктов и ягод.

Какой же праздник без богатого стола? По марийским традициям во время Шорыкйола весомую роль играет обрядовая пища. Марийцы считали, что обильный обед обеспечит достаток в еде на весь год. В список обязательных блюд входила баранья голова. Помимо этого, готовили традиционные пиво из ржаного солода и хмеля, блины, овсяные пресные хлебцы, ватрушки с начинкой из конопляных семян, пироги с зайчатиной или медвежатиной, «орешки» из ржаного или овсяного пресного теста.

Карелы период зимних праздников называют «сюндума». Немаловажное значение имел первый день нового года. По событиям этого дня определяли, каким будет год. К примеру, если первый гость в доме будет пожилой мужчина, да ещё обладатель пышной бороды и длинных волос – семья может быть уверенной в финансовом достатке. Гостья женщина же сулила плохой прогноз, поэтому прекрасная половина сидела по домам. От нежданных гостей избавлялись всеми подручными средствами: прогоняли метлой, громко кричали и ругались, запирая дверь на засов. Кроме того, в период новогодних и рождественских праздников запрещалось что-либо давать из дома, так как это сулило убытки. Ещё один уникальный магический обряд в первый день – «захват воды». Хозяйки вставали спозаранку и, опережая друг друга, бежали к колодцу за водой, так как считалось, что самую расторопную из них в новом году ожидает молочное изобилие.  

Чтобы наступающий год был сытным, новогоднему столу положено было ломиться от деликатесов. Обязательным блюдом были жареные или, как их еще называли, «пряженые» пироги, начиненные толокном и посыпанные сахаром. Среди сладких пирожков обязательно один попадался с солью. Счастливчика, вкусившего такой пирог, ожидало вступление в брак. Традиционными были и овсяные блины. Причем девушки на них еще и гадали - через первый выпеченный блин старались разглядеть на улице жениха. Кстати, хлеб в новогоднюю ночь тоже превращался в магический шар. Первый отрезанный кусочек хлеба девушки прятали под подушку, а после разгадывали значение сновидений.

В дни святок было популярно ряжение в животных, птиц и людей разных профессий и национальности. Ряженые прятали лица под масками, чтобы не быть узнанными и не накликать на себя беду, разыгрывали театрализованные представления. Во время представлений нельзя было произносить ни слова, в ход шли пантомима и танцы.

У коми период зимних праздников назывался «Вежадыр». Это время люди связывают с переменами в жизни, о которых можно было узнать, связавшись с потусторонними силами. Именно поэтому молодежь активно приобщалась к потайным знаниям через гадания, пытаясь узнать будущее (свадьбу, рождение ребенка, смерть).

Молодежи в этот период можно было делать то, что запрещено в другое время – веселиться на посиделках, петь, танцевать, а еще активно шутить над односельчанами, причем иногда достаточно зло. Например, привязать к дверному кольцу веревку и дергать за нее. Хозяйка выходит, а перед дверью никого. Могли навалить на крыльце дров, засыпать их снегом и залить водой, чтобы все замерзло. И многое другое. К этим «шалостям» взрослые относились терпимо, с юмором, вспоминая свои проказы. Особо доставалось тем, кого в селе недолюбливали.

В вечернее время ходили колядовать ряженые, которых именовали так, как называют нечистую силу в том или ином коми селе – «кити-коти» «куття-войса» и т.д. В основном этим занимались молодые. Могли войти в дом без приглашения. Обязательно маскировались: закрывали лицо марлей, надевали одежду похуже, выворачивали шубу. Мужчина мог одеться женщиной, женщина – мужчиной. Переодевались в животных (в козла, медведя), в птиц (в журавля, петуха). Колядовщики использовали музыкальные инструменты, играя на них невпопад. Слов не говорили, а только мычали или сопели, обозначая свои пожелания жестами.

В народных поверьях святки – время, когда открыты ворота в потусторонний мир. Чтобы не запустить в свои дома нечистую силу, коми в эти дни придерживались различных запретов: не стригли волосы и ногти, не пряли, не стирали, остерегались сквернословия.

У удмуртов ряженые тоже старались не произносить ни звука – просто издавали громкий шум, используя различные предметы, но не железную утварь. И задача хозяев дома заключалась в том, чтобы опознать, кто же скрыт под маской ряженого. Так как по поверьям ряженые распугивали банных духов, изгоняли болезни, приносили удачу в делах и способствовали большому урожаю, их приветливо встречали в каждом доме. Всякому ряженому, кто входил в дом, подносили угощенье. Чаще всего это была выпечка - хлеб, перепечи или даже просто горсть муки. Такими подарками ряженые затем делились со скотом, чтобы он был крепким и здоровым.

Традиции разных народов могут отличаться друг от друга, но объединяет их одно – они нацелены на пожелание всего самого хорошего в наступающем году для всех окружающих.

Еще материалы

Комментарии