А дед -то, как живой!
В Большеманадышской средней школе есть одно удивительное место - это историко-краеведческий музей. Руководитель - учитель истории А. Г. Федосеева. Основная экспозиция музея - предметы быта, сельхозхозяйственная утварь, сбор которых начат в 80-е годы прошлого столетия. В музее многое можно узнать об истории села и школы.
Существует несколько поверий о возникновении села Большие Манадыши. Согласно легенде, первыми поселенцами на данной территории были татары. Их дома располагались по берегу оврага (между Чебудасами и Манадышами). Позже сюда переселилась мордва. Между татарами и мордвой постоянно шла борьба. В одном из сражений мордва победили, татары вынуждены были выехать и искать другое пристанище. Так село стало мордовским. Но постепенно оно обрусело и стало русским. У названия села своя история. Два брата, татары по национальности, решили разделиться. Один из них (старший) остался жить на месте, где сейчас находится село, и оно называется Большие Манадыши, а второй брат поселился там, где сейчас расположено селение Малые Манадыши.Согласно другой легенде, у барина, по фамилии Манадыши, было три сына. Они не хотели жить вместе и каждый считал, что хозяйство он поведет лучше другого. Пошли между ними споры о том, кому быть главным, поэтому отец решил разделить свое имение на всех троих. Старший из сыновей выбрал место для поселения, где сейчас расположено село Большие Манадыши; средний брат назвал свое село Вишневые Манадыши (Дюркинское сельское поселение); младший - Малые Манадыши (Шейн-Майданское сельское поселение). С официальным открытием музея, стали создаваться новые разделы. К примеру, в экспозиции "Старинная изба" воссозданы все элементы убранства крестьянского дома: красный угол, печь, лавки, стол, занавески, рушники, подвесы, вышитые салфетки, тканные половики. Главные персонажи здесь старик со старухой, созданные художником Савельевым, уроженцем с.Чебудасы, и подаренные музею в 2000 году. Анатолий Михайлович Широков, бывший ученик Большеманадышской школы, (окончил семилетку в 1951 году), подарил музею личную коллекцию монет. Особый интерес у посетителей вызывают монеты царской России 1898, 1905, 1910 годов прошлого столетия. Есть даже 25-рублевая денежная единица 1909 года выпуска с изображением портрета АлександраIII.В школьном музее и сейчас продолжается сбор экспонатов. Ведь в каждой семье хранятся вещи, доставшиеся от предков. Это может быть пепельница или шкатулка, стопка писем, перевязанная шелковой лентой, картина неизвестного художника, а может быть, венок от свадебного убора, а может… Какая разница. Главное, что эти дорогие реликвии связывают нас с теми, кто уже давно ушел в мир иной. К примеру, пахталка Евдокии Васильевны Фалиной останется достоянием музея навсегда. Или керосиновые лампы… С виду они очень разные. Сегодня мы настолько привыкли к электричеству, что современные дети мало что знают про эти вещи - как они выглядели и зачем были нужны. Раньше они жили подолгу, переходили от отцов к детям, годились и внукам, их оставляли в наследство, они считались фамильной гордостью, и поэтому в школьном музее эти экспонаты заняли одно из видных мест. Семейные реликвии достойны уважения. Есть дома, где бережно сохраняют тяжелые бархатные альбомы с семейными фотографиями, ларцы с письмами и открытками, написанными прабабушками. Согласитесь, бывает как-то пусто в доме, где все новенькое, блестящее, приобретенное только что. Дом нуждается в старых, пускай малонужных вещах, которые переходят из поколения в поколение. И если старинные вещи находят свою вторую жизнь в музее, то они обретают вечность.А сколько здесь проходит уроков нравственности и доброты. К примеру, первоклассник Антон Поляков любит приходить в школьный музей не только за тем, чтоб увидеть гипсовые персонажи "бабку с дедкой", железный конный плуг, настоящую немецкую трофейную каску, а еще и за тем, чтобы с гордостью показать одноклассникам стенд "Знаменитые люди села", где запечатлен его дед - Михаил Васильевич Зозин - лучший механизатор хозяйства.
Г. КАЖАЕВА