Не унывать - значит жить долго и счастливо
Жительница села Пурдошки М. В. Карпеева отметила 90-й день рождения
Марии Карпеевой исполнилось 90 лет. Застали мы ее за прополкой грядки. Босиком, подпоясанная фартуком, она со знанием дела выдергивала сорняки.
Жизнерадостная женщина поделилась секретом доброго здоровья.
Во-первых, она утверждает, что слово «унывать» даже произносить не стоит.
Во-вторых, по ее словам, надо верить в Бога. Мария Владимировна рассказывает, что в доме всегда были иконы, в семье все молились и соблюдали церковные посты. И сегодня на столе стоит лампадка и лежат Евангелие и Библия. «Каждое утро читаю, - говорит долгожительница. - Могу и в огород выйти, там почитать, Господь везде слышит».
У Марии Владимировны была трудная жизнь. Отца Пырсенкова Владимира Никифоровича забрали на войну. Его демобилизовали в конце 1943 года с тяжелым ранением руки и осколками во всем теле, в том числе и в сердце. К счастью, с годами осколок не двигался. Отец рассказывал, что сутки лежал раненый с осколками в голове и в сердце, ждал помощи.
Мария Владимировна вспоминает, что во время войны мама работала в колхозе. «Уходила, когда мы с сестрой еще спали, и приходила, когда мы уже спали. Она оставляла нам каждый день список дел по хозяйству. Работы в колхозе было много. Все делали вручную, так как тракторов не было: зерновые жали серпом, завязывали снопы, складывали их в кладь и только зимой обмолачивали. Старший брат 1928 года рождения вместе с другими подростками перегонял в Москву стадо коров. По дороге пасли скот, поэтому уходили в мае, а возвращались только в сентябре».
Собеседница рассказывает, что даже в тяжелое военное время они в селе не голодали. Дед Никифор был известным на всю округу мастером на все руки. Он плел корзины. За ивовыми прутьями часто брал с собой внучку Машу. «В школу я еще не ходила, - вспоминает женщина, - а уже помогала ему плести дно. Такую плетеную емкость люди использовали для перевозки всего необходимого на телегах. Еще он из лыка плел лапти и даже специальные калоши для работы по хозяйству. Кроме того, умел класть производственные печи, делал станки, на которых мы, когда стали немного постарше, ткали шали из овечьей шерсти, для измельчения зерна делал деревянные жернова с железными «зубчиками», ступы с пехтелями. Мама умела выделывать телячью кожу. Она выдерживала ее в специальном растворе с использованием измельченной ивовой коры, потом отдавала шкуры мастерам шить для нас кожаную обувь. Помню эти ботинки на шнурках и на завязках. В хозяйстве держали овец. Из шерсти валяли валенки, ткали плотные теплые онучи».
После войны наша героиня работала в колхозе, научилась и с лошадью управляться, и быков запрягать. А было ей всего 11-12 лет. После седьмого класса хотела пойти учиться, но родители не разрешили.
«В восемнадцать лет умерла моя сестра. Она была старше меня на два года, - продолжает рассказывать Мария Владимировна. - Она ходила учиться в Темников пешком, и в одно время очень сильно простудилась. Родители тяжело переживали горе, боялись потерять и меня, поэтому настояли, чтобы я осталась дома. Так я в шестнадцать лет пошла работать в местную промартель. Председателем был Петр Югалдин. В основном здесь работали девушки и молодые женщины. Мы приносили свои швейные машинки и шили фуфайки. В колхозе работали за трудодни, а в артели нам платили зарплату деньгами».
Зимой артель заготавливала древесину. По пояс в снегу, а в мороз и на коленках по насту добирались до делянки в лесу. Ручной пилой женщины спиливали березняк, а летом загружали березовые бревна в машины.
Еще, по рассказам старожила, девушки обдирали липу, вымачивали ее в болоте и плели из лыка мочалки, скручивали веревки.
«На дробилке (так называли предприятие местные жители) добывали известь, - вспоминает Мария Владимировна. - Для этого мы, женщины, копали землю. Наше дело было дойти до породы, а добывали известь уже мужчины, загружали ее в 100-килограммовые ящики, обжигали в шестиметровом горне, который топился огромными березовыми поленьями. Готовую продукцию увозили на грузовых автомашинах и использовали для строительства».
Мария Владимировна очень интересно рассказывает о производстве глиняных горшков, которые были необходимы в хозяйстве для хранения продуктов и для приготовления пищи. Например, молоко в таком кувшине долго не прокисало и хорошо запекалось в печи, превращаясь в ряженку после добавления специальной закваски.
«Еще в селе был хлебозавод. Хлеб там пекли и черный, и белый, - вспоминает собеседница. - Стоил он совсем недорого. Еще люди в селе работали на маслозаводе, в КБО, где шили одежду, кожаную обувь. В том числе я шила шубняки (пальто с мехом внутри, - ред.). Там познакомилась с мужем, он был одним из обувных мастеров, вышла замуж. С душевным и трудолюбивым человеком мы прожили больше 60 лет, воспитали двоих детей».
Из воспоминаний М. В. Карпеевой я узнала, что она шила русские сарафаны и блузки с длинным рукавом. До сих пор любит, чтобы во внешнем виде, в доме и на участке все было красиво. Сама одевается в ситцевые платья с фартуками в тон, которые сшила своими руками.
Людей было много в селе, в каждом доме - по пять-шесть детей. Вместе и трудились, и праздновали. Молиться к роднику тоже вместе ходили с батюшкой, если не было дождя».
М. В. Карпеевой вручена медаль «Дети войны». С этим знаменательным событием ее поздравили заместитель главы района Г. В. Булгакова, председатель совета ветеранов района И. П. Васин и представители местной администрации.
Фото: М. В. Карпеева рассказывает о своей жизни
Наталия ЮФКИНА