Филологи - на передовой!
С интереса к русскому языку начинается формирование человека-гражданина
О роли государственной идеологии и русского языка в рамках «круглого стола» на «Дорофеевских чтениях» говорила учитель русского языка и литературы ТСОШ №1 кандидат педагогических наук Наталья Сметнева.
В первую очередь Н. А. Сметнева отметила, что сложность современной политической ситуации в мире тесто связана с разрушительными процессами, которые уж несколько десятилетий происходят в сознании русских людей. Поэтому вопрос о формировании ценностных ориентаций школьников является одним из самых актуальных для педагогики. Недаром историки и философы в последние годы всё больше говорят о том, что основополагающие ценности любого народа должны носить национальный, а не общечеловеческий характер, и вопрос этот в первую очередь идеологический. Ведь идеология - это система идей, в которых реализуются цели и ценности человека как представителя народа.
В Год педагога и наставника учителя особенно остро чувствуют, что находятся на острие проблемы формирования ценностных ориентаций ребёнка. А значит, каждый учитель сегодня должен быть пропагандистом - ярким, честным, страстным. Наконец пришло осознание: после распада СССР отказ нашего государства от идеологии (что преподносилось как достижение демократии) обернулся против государства, а молодой человек, воспитанный без ясной системы идей, не способен ни защитить страну, ни получить удовлетворение от труда на благо не только своего кошелька, но и общества.
Только совместная созидательная деятельность может сделать по-настоящему счастливым человека как существа исключительно социального. Не случайно все примеры проживания в полном одиночестве больше двух лет реальных, а не книжных робинзонов показывают: одиночество и удовлетворение лишь примитивных потребностей этих людей заканчивались одичанием и сумасшествием.
Известная пирамида Маслоу, где представлены 7 основных видов потребностей, помогает понять: именно реализация человеком своих идей отличает его от животных, максимально приближает к полноценной жизни и к настоящему счастью, делает его цельной личностью. Об этом пишет выдающийся отечественный философ, политолог профессор МГУ С. Черняховский: «Там, где есть идеология, есть наличие целей и ценностей, за которые человек готов отдать жизнь, там уничтожается возможность манипуляции. Протестующий против роли идеологии демонстрирует не его свободу от идеологии, а его готовность изменять любой идеологии, и когда это выгодно - талантливо служить одной, а когда невыгодно - переходить на сторону другой».
Экономическое развитие и идеология страны, взгляды и пример близких людей - всё это в первую очередь определяет систему ценностей каждого из нас. Но трудно переоценить и роль школы в том, чтобы ребёнок, живущий в обществе потребления и погружённый в сферу развлечений, принял иные - высшие национальные ценности.
Так как их освоение возможно только на основе языка, ярко отражающего все материальные и духовные достижения народа, то можно сказать, что учителя-филологи в этом смысле - на передовой! Именно с интереса к русскому языку, понимания его своеобразия и начинает пробуждаться у школьника уважение к народу и любовь к Родине. Выстроить эту цепочку сложно, но чрезвычайно интересно. Для этого самому учителю нужно относиться к языку как к ценности, уметь удивляться и удивлять. Только тогда получится «заразить» детей этой идеей.
На самом деле не так-то просто логично, подробно, с многочисленными примерами объяснить, почему наш язык «великий, могучий, правдивый и свободный». Здесь явно нельзя ограничиться только указанием на большое число слов, синонимов и поговорок в русском языке (кстати, в других развитых языках их не меньше). Беседа о языке - это всегда разговор об истории страны, литературе как искусстве слова, характере нашего народа и даже нашем климате! Как показывает практика, и для школьников, и для взрослых такой философский, культуроведческий взгляд на язык очень близок, потому что приводимые примеры помогают понять, чем мы отличаемся от других народов. Вопрос очень актуальный для нашей страны.
Так, безличные предложения, где не может быть подлежащего, совершенно неожиданно обнаруживают связь с очень далёким прошлым. Употребляя безличные конструкции (Знобит. Лихорадит. Штормит.), мы, как когда-то в древности, не называем деятеля, чтобы не привлечь внимание этого злого духа, божества, действуя по наивной логике «Назовёшь его, он придёт и останется!» Так язык помогает нам понять образ мыслей наших предков, смотревших на мир совсем иначе.
При буквальном переводе на европейские языки простейшие русские конструкции «у меня есть собака», «у нас есть дом» будут звучать так: «я имею собаку», «мы имеем дом». Согласитесь, появился совсем другой смысл, совсем иное - «собственническое» - значение. Это доказывает ту ментальную пропасть, которая лежит между Россией и Европой.
Понятно, что для европейца и американца вопрос собственности, владения был всегда важнейшим, а наш язык запечатлел духовные ценности русского народа, для которого всегда основополагающим был вопрос бытия: «КАК жить? КЕМ стать в этой жизни?». Да и в каждом живущем только в нашем языке слове, таком как «воля» (не европейская «свобода»!), «пошлость» (в её чеховском понимании как бездуховности) или «интеллигентность» (европейское «интеллектуальность»), - удивительные качества русских людей. Неслучайно слова «душа», «смекалка», «хамство», «тыкать», «осуждать», «истина», «подлец» и др. не имеют аналогов в иностранных языках.
Удивление и чувство гордости вызывает и осознание того, каким богатством обладаем мы, имея собственный алфавит. Как же по душе, вероятно, пришёлся наш язык Кириллу и Мефодию, если они смогли подарить нам такие удобные буквы, позволяющие грамотному иностранцу освоить чтение на русском буквально за несколько дней. Соответствие звуков нашим буквам хорошо иллюстрирует классический пример. Русское название озера «Щучье» требует всего 5 букв - в латинице для этого букв нужно 9: «Shchuchje».
Такие вкрапления в урок, дарящие момент радости открытия, дающие повод подумать о родном языке, ничуть не менее важны, чем часовые мероприятия на патриотическую тему. Они особо ценны для пробуждения той самой объединяющей народ «скрытой теплоты патриотизма», о которой писал Лев Толстой.
И прекрасно, если в условиях обострившегося мирового противостояния культур дети будут готовы объяснить любому собеседнику, что и незначительный процент заимствований в русском языке по сравнению, например, с европейскими языками, и изысканная прелесть пушкинского стиха, и то, что автором самого «русского» словаря стал нерусский по крови В. И. Даль, - всё это доказательства нашей самодостаточности и независимости. Сможет ли выполнить эту миссию нынешний учитель, определяется и им самим, и качеством образования в стране, и государственной политикой в целом.