Жила-была Сатымовка
Жила-была СатымовкаТекст: Любовь КИРИЛЛОВА
Случилось это в погожий майский день 1967 года. Помню, было воскресенье, какой-то праздник. Вся детвора и мы, девочки-подростки, играли на улице, «на горе». Кто-то из нас увидел пламя позади одного из домов соседней Сатымовки. Мы подумали, что костер разожгли. Но «костер» все увеличивался в размере, и тогда мы услышали крики взрослых и страшное слово: «Пожар!».
Нашу деревню Никитино разделяли с Сатымовкой речка Меня да каких-то 800 метров. И мы, ребятня, мигом оказались на месте происшествия. Горел дом старого Ваньчони – так по-уличному звали дядю Ваню Мещерякова. Дом был четвертым с краю. Старая изба занялась, как копна сухих снопов… Пока сбегались люди, пока искали ведра, багры и прочее, огонь уже перекинулся на соседний дом. Шифер на крыше затрещал и стал «стрелять». Западный ветеруносил искры к другим домам, которые вскоре тоже стали жертвами «красного петуха». Помню, как люди старались спасти хоть что-то. Мы, девчонки, волочили тяжеленные сундуки, таскали перины, подушки, кадушки, складывали в кучу посреди улицы. Со всей округи съехались тогда на помощь сатымовцам, и все же четыре дома спасти не удалось.
С этого пожара и началось умирание Сатымовки. Никто из хозяев тех четырех домов не остался здесь. Кто-то переехал поближе к детям – в Ардатов, Алатырь, кто-то нашел С начал 60-х годов начался массовый отток людей из таких маленьких, названных неперспективными деревень, как Сатымовка, Шиняевка, Федотовка, Новоклейка, Рябиновка, которых теперь и на карте нет. (А еще раньше исчезли деревни-выселки: Русская Калиновка, Даниловка, Тихоновка, Ломакино)
И в то же время не пожар был главной причиной того, что Сатымовка стала хиреть и редеть домами. Деревня, как и сотни других малых селений России, уже была обречена на вымирание в результате неразумной, недальновидной политики.
С благословения родителей уезжала молодежь, не находившая себе применения в родных местах и желавшая лучшей жизни. Поднимались целыми семьями старики и их взрослые дети со своими ребятишками. Куда ехали». Да, в основном, в Оренбургскую область, в Орск, где, нынче, пожалуй, немалая часть городского населения – потомки коренных крестьян из наших деревень. Уезжали и увозили своих детей от зеленых лугов, от звенящей тишины полей, от чистой речушки в загазованные, отравленные «химией» города и умирали там, особенно мужчины, не дожив до пенсии…
Мамина сестра – тетя Шура - со своим семейством «снялась» из Сатымовки в начале 70-х и уехали не так далеко – в г. Алатырь. Купил часть дома (комнатка и кухня) где жили впятером: родители и трое детей. Я думаю, тетя Шура долго тосковала по родным местам, по зеленым лугам, по своему дому, наконец – по тишине, потому что по первости, пока не привыкли, просыпалась от грохота выгонных колес: железная дорога проходит рядом.
Дом, что строили они с мужем в Сатымовке, был небольшим, «в одну избу»,как говорят деревенские,, но таким светлым, чистым и теплым, что и мне он до сих пор снится. Я любила приходить к тете Шуре в гости, играть с ее девочками, а позже – с младшим сыном, ставшим моим крестником.
Семья эта была очень трудолюбивой. Кроткая тетя Шура с молодости, которая пришлась на войну, всякого натерпелась, работала всегда наравне с мужиками, и была простой рядовой колхозницей. Я никогда не видела ее в праздности и не слышала, чтобы она жаловалась. Наоборот, она жалела других и старалась помочь, а теперь, когда разменяла восьмой десяток и стала «тугой на ухо», старается… не быть никому обузой. Ей хочется всем делать добро: взрослым уже и работящим, как она, дочерям, непутевому сыну, внучатам, племянникам. Всем-всем… Такая уж у нее, у моей тети Шуры, русская душа, которая умеет терпеть и жертвовать.
Люди в Сатымовке были не только трудолюбивыми, но и предприимчивыми. Одной из причин того, что уезжали они «на сторону» была невостребованность их предприимчивости. Им просто-напросто негде и не к чему было приложить свою голову и руки. В конце 60-х в Сатымовке не было уже ни ферм, ни мельницы. Только начальная школа. На работу надо было ходить или в Грозную Крепость, или подальше - в Солдатское, которое было центральной усадьбой колхоза.
Трудолюбие и предприимчивость сатымовцы доказывали на своих усадах-огородах. Первыми в округе занялись они выращиванием лука. Засаживали им по пол-усада. Было заметно: у кого хорошо получалось – жил покрепче, у некоторых пояились машины. Ну, а дальше больше и это не спасло. И опять уезжали из Сатымовки Кочетковы, Васильевы, Колюшонковы, Петровы, Демины, Шмелевы. Кстати, Шмелевы в деревне было больше всех. И если вы где-то встретите человека с такой фамилией, спросите, не сатымовский ли он корнями.
Начальная школа закрылась где-то на рубеже 80-х. Учить стало некого. Но старая учительница надежда Ивановна еще долго не уезжала из обезлюдевшей деревни. Только на зиму – к сыну, а весной опять возвращалась в свой старый дом и жила все лето, отдыхая душой и телом от городского шума.
В нечастые приезды в родное Никитино я видела один-два огонька на фоне черных, пустых домов Сатымовки. Единственная улица деревни заросла репейником. Густо-густо – не продерешься. А на тех местах, где стояли дома, много крапивы. Осиротевшие ветлы, укрывавшие дома от холодного северного ветра или от дождя с «мокрого угла», грустно-грустно шелестят своими узкими листочками: «Где вы, люди? Зачем вы покинули свою малую родину?»
От автора.
Публикуя этот материал на сайте, хочу получить отклик от земляков, уроженцев Ардатовского района Республики Мордовия, которых судьба разбросала по всей большой стране. Малой родиной многих из них были деревушки Сатымовка, Шиняевка, Федотовка, Рябиновка, Русская Калиновка, Никитино и др. Сама я родом из Никитина, девичья фамилия - Герасимова. Работаю заместителем главного редактора районной газеты «Маяк». В одном из последних номеров мы опубликовали заметку-обращение к землякам «Поставьте памятник Деревне». Обратите внимание. Знаю, что много наших еще до войны уезжали на Дальний восток, после войны - в Орск, Челябинскую область. Жду ваших откликов, воспоминаний, конкретных предложений об увековечении памяти умерших деревень.