Торбеевские новости

Игумен земли Русской

В этом году православный мир будет отмечать 700-летний юбилей со дня рождения величайшего сподвижника веры, церковного деятеля древней Руси Сергия Радонежского. Казалось бы, что за столетия не раз писались и жития, и солидные богословские и исторические труды, но потомки до сих пор пытаются осмыслить его громадное духовное наследие. И каждое  поколение находит для себя что-то новое применительно ко времени.

донежский родился в 1314 году в семье благочестивых ростовских бояр Кирилла и Марии. С юных лет Варфоломей (мирское имя преподобного) мечтал посвятить свою жизнь служению Богу, но родители долго не благословляли сына на монашескую жизнь. И только когда они, незадолго до своей кончины, удалились в монастырь, он со своим братом Стефаном поселился в глухом лесу. Своими руками братья построили келью, церковь. Ему тогда было 23 года. Из-за трудностей жизни брат скоро ушел, и Сергий остался один, предаваясь подвигу поста и молитвы. Вскоре его постригли в монашество.
Мудро сочетая молитву, труд и чтение книг он накапливал духовный опыт, все больше приближаясь к Христу. Стремился достичь в своей жизни того идеала святого, которого уже достигли его предшественники - подвижники первых веков. Единственным желанием преподобного было спасение собственной души, живя в своем монастырском уединении. Но приходили люди, и вскоре образовалась вокруг него община. Преподобный Сергий стал священником и игуменом вновь созданного Свято-Троицкого монастыря. Около 1372 года он ввел в обители общежительный устав. Когда в 1378 году святитель Алексий перед кончиной предложил возглавить митрополичью кафедру, преподобный отказался от этой великой чести. «Прости, Владыко, - отвечал он. - Я от юности своей не носил золота, а тем более под старость желаю пребыть в нищете».
Святой жил в XIV веке - в годы монголо-татарского ига, которое не могло не сказаться на духовном состоянии как народа, так и правящей элиты. Например, русский святитель Кирилл, ставший митрополитом сразу после нашествия Батыя и всю жизнь старавшийся наладить церковную жизнь, в своих записках описывал больше не нищету и разорение, а глубокое нравственное одичание людей. Их состояние было даже хуже, чем до крещения Руси - настолько сильно разрушило иго духовный фундамент общества.
Кроме того, на выжженной и опустошенной территории почти не осталось монахов. Те же немногие, кто мог спастись, уходили в глухие места. Народ настолько очерствел душой за годы оккупации, что заботы о Вечности в то время мало кого интересовали. Если же и находились люди, желающие стать на путь монашеского подвига, то они проходили его самостоятельно, вне монастырей, кто как мог. Ведь старцы погибли, а книги сгорели в огне пожарищ. На этом фоне преподобному Сергию предстояло в буквальном смысле совершить духовную революцию в глухих и отдаленных русских землях, превратить их во второй очаг православной веры. С именем этого человека связан расцвет иночества на востоке Руси.
Более того, святой Сергий восстанавливал лучшие традиции монашества Киевской Руси и всей своей жизнью утверждал истиное понимание монашества. Для всех преподобных отцов принятие пострига - это не «второе крещение», не «билет в Рай» и не гарантия спасения. Это лишь возможность через крест непрестанного очищения от грехов, крест послушания дойти до полного самоотречения. И только от самого монаха зависит, использует ли он эту возможность или нет.
Фигура Радонежского игумена всегда оставалась путеводной звездой для тех людей, которые в разное время захотели посвятить себя Богу. Он скончался 8 октября 1392 года, заповедовав прежде всего строго хранить чистоту православной веры, блюсти единомыслие, чистоту душевную и телесную, любовь нелицемерную, иметь усердие к смирению. Вот уже 700 лет преподобного называют игуменом земли Русской. И его слова обращены не только к братии монастыря, но и к каждому русскому человеку. Если хотим иметь святого своим молитвенником и заступником, мы должны свято исполнять то, что он заповедовал нам. Иначе быть не может, ибо его наследие - это нравственное кредо не только верующего человека, это - сама тайна жизни.

В. СЯТКИН,
преподаватель ТКМиМП.

Еще материалы

Комментарии