Сторона моя, сторонушка…
К 1000-летию единения: вот моя деревня
Сторона моя, сторонушка…
Отечество – единственная, уникальная для каждого человека Родина, данная ему судьбой, завещанная его предками. Как известно, понятие – Родина – имеет для нас несколько значений: это и великая страна с великой историей, это и то место на земле, где человек родился и рос, где находятся могилы его предков, где он познал первые радости и неудачи. Ведь совсем не случайно в трудные критические минуты своей жизни люди вспоминают то место, где родились, где прошло детство, т.е. свою малую родину.
Наша малая родина – Новая Федоровка
Село Новая Федоровка - русское, находится в 60 км. от Саранска и в 55 км. от районного центра.
Особенно красивая панорама открывается при спуске в село с вершины южного холма. В любое время года, зимой и летом, в ясную или пасмурную погоду отсюда можно наблюдать прекрасное зрелище всего вида села. В центре села по всей его длине проходит пологий овраг, местами поросший кустарником и зарослями деревьев. По оврагу бежит ручеек. Раньше здесь протекала речка Кизяевка. От этой речки остался только овраг и небольшой ручеек. В селе его называют речка Воробьевка, т.к. летом там «воробью по колено».
Возникновение Новой Федоровки: версии и легенды
О создании многих сел района среди их жителей бытуют различные легенды, пересказываемые из поколения в поколение. Есть такая легенда и по поводу Новой Федоровки, которая связана с основанием Старой Федоровки, т.к. первые поселенцы - выходцы из села Старая Федоровка.
Местность, занимаемая ныне Старой Федоровкой, -писал священник села И. Ягодинский, - прежде заселяли мордовские племена, жившие небольшой деревней. Около 1656 года с разных сторон начали приходить к мордвам переселенцы - русские, т.к. местность та в те далекие времена по обилию лесов и всякой дичи привлекала к себе поселенцев. Расположенные рядом мордовская и русская деревни не могли долго существовать вместе. С первого же времени они не ладили между собой. В конце концов между ними произошли ужасное кровопролитие и буйство, в результате которых мордовские поселенцы скрылись с места жительства неизвестно куда, а русские остались на своем месте, где живут и теперь.
В продолжение к этому существует и другая версия, которая рассказывает о том, что между братьями Федоровыми, русскими поселенцами, часто происходили конфликты и ссоры из-за вражды с мордовскими поселенцами. Один из братьев старался защищать мордвов, жил с ними дружно и убеждал своих не враждовать с соседями. В результате ссора переросла в драматические последствия. Доведенная до отчаяния мордва переселилась в другое место. А один из братьев вынужден был вместе со своей семьей и половиной жителей переселиться на новое место на расстояние 10 верст. И это поселение стало именоваться Новой Федоровкой уже с 1807 года, а первое поселение – Старой Федоровкой. Также топонимический словарь И. К. Инжеватова, содержание которого опирается на исторические документы, свидетельствует о том, что «служилые люди на Атемарской засечной черте юго-восточной границы российского государства Федоровы были владельцами Старой и Новой Федоровок. Одним из владельцев был Руска Федоров».
О том, что село Новая Федоровка основано служилыми атемарскими дворянами Федоровыми, говорится и в материалах книги «Православная Мордовия». Ими же уже в 1820 году был построен последний по времени каменный храм во имя великомученика Дмитрия Солунского с Петропавловским приделом. Население на момент возведения храма составляло 1400 человек.
Крестьяне Новой Федоровки принадлежали дворцовому ведомству, т.е. их владельцами были представители царской семьи.
Основными занятиями населения Федоровки в те времена были земледелие, скотоводство, рыболовство, охота, бортничество, а также ремесла.
Орудиями земледельческого труда были: деревянная соха с железными наконечниками, деревянная борона, серп, коса и цеп для молотьбы хлеба.
К 1864 году численность населения села составила 1638 чел. на 215 дворов. Но уже в 2010 году – 326 человек. За 76 лет, с 1926 г. по 2002 г., население села сократилось на 1580 человек. Особенно большой отток населения приходится на 40-е годы ХХ века, когда Великая Отечественная война принесла нашему народу и нашей Родине не только огромный материальный ущерб, но и большие человеческие жертвы. Многие покинули свое село в поисках лучшей доли и в 30-х годах. Старожилы говорят, что в 1929 году 50 семей уехали в Сибирь. Уезжали в Сибирь и в 1896 году – 43 семейства в Бийский округ Тобольской губернии. Но многие из них вернулись назад, т.к. земли были плохие, вода малопригодная для питья. Некоторые остались там, на новом месте, не имея для обратной дороги ни сил, ни средств. Уменьшению числа населения способствовали и эпидемии тифа, холеры, оспы, которые были в те годы, а также неурожаи, а вследствие – голод.
Советские
времена
Революция 1917 года значительно изменила уклад жизни людей. Начались крестьянские восстания против помещиков, разгром помещичьих усадеб. В стране устанавливалась с большими трудностями советская власть. В 30-х годах начинается коллективизация, которая проходила с большими перегибами. В эти годы у зажиточных мужиков отобирали мельницы, дранки.
Шло новое время, строился новый уклад жизни. Но в колхоз шла беднота, а середняки и кто побогаче в колхоз не шли. Тем, кто вступал в колхоз, и налоги снижались наполовину.
В поисках лучшей жизни люди уезжали на заработки. Случалось, что и ничего не зарабатывали.
Не обошел наше село и страшный 1937 год. Люди боялись всего: неурожая, так как не смогут выплатить налоги и семья будет голодать, доносов – и тогда Сибирь. Многие уезжали в Кировоград или под Москву на разработку торфа и все для того, чтобы на скудный заработок и сэкономленный хлеб купить какого-нибудь материала или что-нибудь из одежды.
К концу 40-х годов жизнь все-таки стала немного улучшаться. Но в 41 грянула война, и сразу опустело село. Более 400 человек уходят на фронт. Оставшиеся жители - подростки, женщины, старики - как могли помогали фронту. Они быстро освоили профессии трактористов. Пахали и сеяли колхозные поля, возили лес. Работали не жалея себя. Многие были направлены на Суру – сооружали оборонительные объекты. Было холодно, голодно. Но наши отцы и деды прошли через свинцовые метели, через кровь и смерть, но не отдали свое Отечество на поругание врагу.
Гордятся новофедоровцы подвигом своего земляка И. Д. Рожкова. За мужество и отвагу гвардии сержант И. Д. Рожков был награжден боевыми орденами: Красной Звезды, Отечественной войны 1 и 2 степеней, Славы III степени. Был награжден орденом Отечественной войны II степени, медалью «За отвагу» Петр Федорович Лапшин и многие другие.
Среди нас живут те немногие, которым довелось вернуться с войны живыми, и с каждым годом их становится все меньше. В нашем селе их осталось только трое. Это И. А. Пронин, П. П. Журавлев, М. Ф. Аникин.
Послевоенные годы
После войны жизнь стала потихонечку меняться. Вместо трудодней стали платить деньги, отменили налоги, люди стали строить новые дома, заменяя соломенные крыши шиферными и из железа. Колхоз с каждым годом набирал силу. Особенное улучшение в жизни села началось при председателях Г. Н. Петрове, А. М. Волкове. Появились новые фермы, правление колхоза, строились добротные по тем временам склады. Работы хватало для всех. Кроме того в селе в 1968 году был открыт филиал Гавриловского промкомбината, в котором работало более 40 человек. Были своя чёска, пекарня, где выпекался вкусный и душистый хлеб. Действовал фельдшерско-акушерский пункт, где работали фельдшер, акушер и санитарка. Жители пользовались услугами пилорамы. Была хорошая библиотека, в которой долгие годы, вплоть до 1991 года работала Н. В. Ерохова.
В 1965 году открыла свои двери новая школа, в которой обучалось 453 ученика, преподавало 24 педагога. Одним из первых выпускником школы был Г. Я. Юдаков, который впоследствии стал министром соцзащиты, проработав на этой должности с 1995 по 2006 год вплоть до своей скоропостижной смерти.
Более 30 лет проработал директором нашей школы П. Т. Матюшкин. В школе была идеальная чистота и дисциплина. Учителя давали детям хорошие знания. В 2010 году школа была закрыта – мало учеников. И приходится нашим детям ездить учиться за 10 километров на школьном автобусе.
После перестройки
Сегодня в селе проживают менее 400 человек. Почти все взрослое трудоспособное население, около 50 человек, работает в АФ «Дружба». Но дойное стадо, которое раньше насчитывало более 400 голов, поредело, нет и овец, которых было около 3000 голов, нет ни свиней, ни лошадей. Но все-таки село, где колхозное предприятие не один раз переходило из рук в руки (СПК «Новофедоровский», «Каскад») живет. Руководители и рабочие не опускают руки, хотя деревни сейчас переживают не лучшие времена. Они как будто и никому не нужны. Поля вокруг нашего села не заросли бурьяном и это благодаря нашему руководству и коллективу работников и фермеров. В селе действуют пилорама, люди заводят свое дело, ведь жить-то как-то надо.
Но село стареет, молодежь не остается, нет работы, школа закрыта, в ФАП один медработник, хотя пенсионеров – 180 человек. Почта, где в прежние времена работало 2 почтальона, переживает тоже нелегкие времена; теперь на такое население оставили одного работника. Пока еще есть где молодежи отдохнуть – клуб, здесь проводятся замечательные концерты, каждый год, уже много лет, под новый год наша сельская интеллигенция во главе с главой сельского поселения А. П. Тришкиной ставят для нас такие концерты, на которые приходят все, кто может ходить.
В 1932 году был разрушен до основания храм. Кирпичи пошли на строительство Вертелимской МТС. Но благодаря стараниям нашей всеми уважаемой Анны Семеновны Кулясовой, которая всю жизнь посвятила служению Богу, построена новая деревянная церковь на месте старой. Конечно, ей далеко до церквей, которые в Старом Шайгове, Новотроицке, но мы рады, что есть место, где можно проводить в последний путь умерших, помолиться о своих почивших родственниках. В 2010 году ее стараниями и стараниями нашего нового батюшки Якова к церкви приделали пристрой, тоже деревянный. Но нет у нас колокола, и мы надеемся, что, может быть, кто-нибудь из депутатов нам в этом поможет. Нет у нас в селе и водопровода. Многие в нынешнее засушливое, знойное лето бедствовали с водой, да и сейчас она не у всех есть и приходится идти за ней, иногда очень далеко.
Село полностью газифицировано, в него идет дорога с твердым покрытием, в каждом доме телевизор, телефон, но обидно становится, когда видишь, что нет селу никакой помощи, никому нет до нас дела. Хотя наши отцы и деды и воевали, и работали не хуже других. Но все же мы верим – рассудок на Руси воскреснет, и опять, как и прежде, у нас будет многоголосая школа, молодежь станет оставаться в селе, возродится село, появится в нем для всех работа, опять как и прежде вечером, по каждой улице к каждому дому пойдет из стада корова с полным выменем молока, а то уж в последнее время всего-то осталось 40 коров. Хотя раньше до 90-х годов в каждом из трех стад было по 80-100 коров. А если и дальше не изменится отношение к деревне, как бы не пришлось бы показывать нашим приезжим внукам и правнукам корову только на картинке.
О долгожителях
Есть еще в нашем селе и долгожители. В 2010 году, например, исполнилось 65 лет совместной жизни ветерана ВОВ и труда Павла Прохоровича и Марии Ивановны Журавлевых тоже ветерана труда, им 90 и 87 лет. Восемь детей воспитали они, теперь радуются внукам и правнукам, которые их не покидают. У ветерана войны и труда И. А. Пронина и его жены, проживших вместе 60 лет, тоже 8 детей, которые их часто навещают, а дочь Любовь переехала сюда, чтобы ухаживать за ними. Более 90 лет и вдовам Л. И. Захаровой, Е. Г. Антонниковой, Е. В. Семушенковой. Много испытаний выпало на их долю. Так пусть они живут еще долго-долго.
В 2011 году все службы села перешли в здание школы -почта, администрация сельского поселения, медпункт, клуб и небольшой музей (старинные вещи, собранные зав. ДДиТ И. Г. Самышкиной).
В селе всегда расчищены дороги, действует магазин, в котором есть все для первой необходимости. В селе есть сельхозпредприятие, пилорамы, люди могут улучшить свои жилищные условия.
И сейчас, когда с карты России исчезли тысячи деревень, мы бы не хотели, чтобы такая участь постигла и наше село.
Для чего тогда газификация села. С каким трудом в конце 90 годов мы проводили газ в свои дома: пенсию не платили годами, зарплату тоже – люди только и знали, что «подтягивали пояса». Почему же в послевоенные годы, после страшной разрухи, так быстро все восстановили. За Россию обидно! Ведь деревня – это её корни.
Е. ТРИШКИНА,
Т. КРАПИВИНА,
жители с. Новая Федоровка.