Зов предков
К 1000-летию Единения: «Мы все – Россия»
Зов предков
Люди идут и едут к святым местам, чтобы прикоснуться душой к великим тайнам прошлого
Точно уже и не помню но примерно за полгода до мероприятия, о котором расскажу ниже, главный редактор Большеигнатовской газеты, мой очень хороший товарищ Александр Макушев пригласил меня на праздник «Раськень Озкс» - («народное моление»), который должен был состояться 10 июля в Большеигнатовском районе близ его родного села Чукалы. Потом в течение полугода он несколько раз напоминал мне о своем приглашении, при этом каждый раз обещав показать «такое», чего я не мог нигде и ничего подобного раньше видеть и слышать.
И вот 9 июля контрольный телефонный звонок из Большеигнатова: «Жду!»
Нестерпимая жара – за 40 градусов выше нуля. Ни облачка, ни ветерка… Но слово чести, менять решение поздно. В путь!
Скажу сразу: я не обманулся в своих надеждах. Более того, увидел «такое», чего действительно не мог видеть ранее. То, что я созерцал в течение почти четырех часов на лесной поляне близ Чукал, потрясло меня до глубины души.
Во-первых, своей массовостью. Насладиться удивительным зрелищем, прикоснуться душой к великим тайнам прошлого приехали, пришли более 7000 человек не только местных жителей (в Большеигнатовском районе численность населения чуть больше 7 тысяч), но и из разных городов страны: Пензы, Ульяновска, Нижнего Новгорода, Чебоксар, Казани, Мурманска, Самары, даже Красноярска… Я разговаривал с самарцами – только их делегация насчитывала 150 человек.
Теперь об истории этого праздника. Национальные этнографические торжества «Раськень Озкс» - «народное» (родовое) моленье» с 2004 года обрели официальный статус государственного. А свое начало мордовские «озксы» берут из далекого прошлого. Даже несмотря на то, что в 1629 году ритуальные моленья были запрещены царским указом, народ смог сохранить до нынешних дней традиции, заложенные предками. Место проведения праздника – огромная лесная поляна вблизи Чукал, выбрано тоже не случайно. По преданию далекой старины, именно здесь, на этой поляне, захоронено около 11 тысяч воинов: мордвы, марийцев, чувашей и удмуртов, погибших, защищая родную землю от нашествия ногайцев. С тех пор потомки съезжались к братской могиле, привозя с собой горстку земли. И спустя сотни и сотни лет на этом месте вырос курган, под которым находится каменный саркофаг с останками погибших. Говорят, что на нем имеются старинные надписи, но узнать их суть пока никому не удалось.
Александр Степанович Лузгин, министр Республики Мордовия по национальной политике, говоря о сути праздника, сказал следующее: «Раськень Озкс» искони символизировал преемственность поколений. Это была своего рода невидимая нить, которая связывает прошлое и настоящее народа, не дает забыть ушедших, а значит свою историю и свои корни. И поныне это национальный праздник, наполненный светом, доброжелательностью, несущий исключительно положительную энергетику. Он объединяет не только уроженцев нашей республики, но и мордву многих регионов страны и зарубежья. К примеру, в 2004 году на моленья в Чукалы приезжали гости даже из Берлина, Эстонии, США.
…У меня, честно говоря, нет слов, чтобы описать красоту и величие этого зрелища. Но основное – попытаюсь. Итак, посреди поляны стоит «Курган мертвых» - «мар», как его называют эрзяне, мокшане, кстати, тоже… Он насыпан из тысяч горстей земли, веками приносимой мордвой с земли своих предков. Кульминация праздника – зажжение 300 - килограммового Штатола (свечи), которая высится на Кургане. Свеча эта из натурального пчелиного воска. После зажигания свечи ( а это, поверьте, великолепное и величественное зрелище), вокруг кургана ведут лошадь с сохой, и люди бросают в борозду привезенную с собой землю, как дань уважения и почтения к мертвым.
-А вы не привезли землицы? – обращается ко мне ответственный секретарь Большеигнатовской газеты Надежда Тамбовцева, которая, как и я, готовит репортаж с праздника в очередной номер своей газеты.
Вместо ответа я поворачиваюсь в сторону редактора Александра Макушева.
-Извини, забыл предупредить.
«Значит, - подумал я, -мне непременно придется приехать еще раз. Кто его знает, а может среди этих 11 тысяч покоится и мой далекий-далекий предок».
…В жизни я не видел столько открытых, радостных лиц и улыбок, как на этом празднике. А сколько знакомых: однокурсников, товарищей по прежней и настоящей работе…
Праздник тем временем набирает темпы и масштабы. До сих пор жалею, что не встал в этот красочный неповторимый гигантский хоровод, растянувшийся на несколько километров. Взявшись за руки, участники торжества просили у Бога защиты от бед, даровать им здоровье, послать богатый урожай и непременно дождя. Потом, сомкнувшись в центре поляны, участники торжества - и пожилые и молодые, и дети – со вскинутыми вверх руками дружно начали скандировать: «Эр-зя! Эр-зя! Эр-зя!»
С любопытством созерцая эту картину, я невольно подумал про себя: «У этого народа есть будущее».
Уже второй или третий раз, отмеривая километр за километром, несмотря на жару, без устали, вновь и вновь обхожу эту огромную поляну, останавливаюсь, прислушиваюсь о чем говорят старейшины на своем совещании, смотрю, как ловко, с дерзостью и молодецкой удалью соревнуются борцы, останавливаюсь у фольклорных коллективов (а их здесь десятки), слушаю их задушевные песни. Здесь и знаменитая наша «Умарина». На поляне десятки столов с местным угощением - подходи-пробуй. И еще один сюрприз для участников торжества: с двух самолетов саранского аэроклуба прямо в центр поляны приземляются восемь парашютистов.
Но всему есть начало, есть и конец. Нет, люди еще не расходятся, праздник продолжается. Кашевары для всех участников торжества на 21 котле готовят общий для всех обед. Но у нас с коллегой впереди еще одно культурное мероприятие – посещение Болдина, да, да, именно тех пушкинских мест, где великий поэт создавал свои лучшие произведения. Решил увидеть все и сразу!
Болдино Нижегородской области всего каких-то в 20 минутах езды от Большого Игнатова и я никак не мог отказать себе в удовольствии хоть раз в жизни побывать в этих чудесных местах.
Наверное, в тот день у меня слишком был силен эмоциональный настрой, а, может быть, мне очень повезло, но я вновь с головой окунулся в волшебный мир прошлого – эпоху великого поэта А. С. Пушкина.
С моим товарищем Александром Макушевым нам не нужен был экскурсовод. Гидом для меня стал мой коллега. Он десятки, а может быть и больше раз, бывал в этих краях и все знал до тонкости: вот эта церковь вновь построена в 1999 году к 100-летнему юбилею Пушкина, вот его усадьба, письменный стол, сад, великолепный ухоженный пруд с красивым, таким знакомым по картинкам, пешеходным мостиком…
-Знаешь, особенно красиво здесь осенью, - мечтательно произнес уже в конце экскурсии «мой» гид. –В это время Пушкин именно здесь создавал свои самые лучшие произведения, помнишь: «Унылая пора, очей очарованье…»
-Конечно, помню.
…Прощались мы со своим товарищем у родничка на Нижегородской земле. Неподалеку от родника в лесочке большая поляна, на которую каждый год опять-таки осенью съезжаются тысячи любителей поэзии Пушкина со всей России и зарубежья.
-Такое хоть раз в жизни надо увидеть обязательно, -слова своего друга, как я понял, звучат очередным приглашением на новые торжества.
Нашу задушевную беседу прерывают высыпавшие из подъехавшего автобуса человек тридцать молодых людей. Приветливо здороваются.
-Откуда и куда путь держите? –спрашиваем их.
-Из Нижнего, едем в Дивеево поклониться мощам святого Серафима Саровского.
Чукалы, Болдино, Дивеево… и еще десятки и сотни святых для каждого из нас мест зовут в мир благородства, чистоты, святости…
Теперь знаю точно: через три года, когда чукальская земля вновь соберет тысячи людей на свой праздник, я постараюсь обязательно оказаться здесь, среди них, побывать хоть несколько часов в этом неповторимом и прекрасном мире. И приеду уже не один, а с детьми, внуками. Знаю, увидев единожды «такое», чего я увидел, им тоже захочется еще и еще раз окунуться в этот волшебный мир, постигая великую тайну прошлого…
Федор ЧУДАЕВ
Шайгово-Большое Игнатово-
Болдино-Шайгово.