ВСЕ ТОЛЬКО В ПАМЯТИ
В 1828 году храм был перестроен прихожанами из Алатырского кладбищенского храма, перевезенного в село Сыреси в 1827 году по указу Казанской духовной консистории. Престолов в нем было два: главный - во имя Архистратига Божия Михаила и в приделе - во имя Живоначальные Троицы. В 1894 году храм сгорел. В 1898-99 гг. прихожане возвели новую деревянную церковь, освященную во имя Богоявления Господня с приделом во имя Архистратига Михаила. Значительный вклад в строительство внесли ардатовские купцы - сыресевские уроженцы.
Церковно-приходское попечительство существовало с 1879 года. Церковной земли было - усадебной 1 десятина 980 квадратных саженей и 33 десятины пахотной. Дом у священника был общественный, построен на церковной земле в том же году, что и церковь (с 1947 года в нем располагается клуб). Псаломщик жил на квартире.
В разные годы в храме служили священники Стефан Юстов (1854), Кирилл Марсальский (1857), диякон Петр Телемаков, Иоанн Иудович Багрянский (1836г.р.-1882г), дьячок Симеон Зефиров (1873), пономарь Смирнов (1866), священник Лебедев (1870), дьячок Александр Немков (1880), священник Иоанн Ананьин (1883), священник Сергей Багрянский (1884 -1885), псаломщик Петр Утехин (1884 – 1886), священник Андрей Утехин (1886 – 1890), псаломщик Василий Багрянский (1887 – 1891), священник Владимир Зефиров (1890 – 1893), священник Евгений Багрянский (1868г.р. умер в Сыресях в 1936г.), псаломщик Павел Багрянский (1901), священник Иоанн Смеловский (1911 – ?).
О судьбе Иоанна Смеловского и о периоде закрытия церкви я пыталась узнать в Саранском архиве, но мне отказали, указав причину, что не прошло положенных 75 лет. Нашла внука Иоанна - Алексея Сергеевича Смеловского, 1929 года рождения. Он - доктор медицинских наук в Твери. Но в семье ничего не говорилось о том периоде и он только знает, что дед его умер в 20-е годы.
Как видим из перечисленного, с конца 60-х годов 19 столетия и до 1935 года в селе служила целая плеяда священников из семьи Багрянских. Первым был Иоанн Иудович. Отец его Иуда Иоаннович Багрянский был священником в селе Резоватово. Одним из последних священников в нашем селе служил его внук Евгений Иоаннович. У него было 12 детей, все сыновья закончили Симбирскую духовную семинарию. Женой была дочь священника села Луньги Анна Ивановна Карамзина. Жили Багрянские в большом доме справа от Сырова прогона. Впоследствии там располагались магазин, сельский Совет, правление колхоза. В начале 30-х годов, когда закрыли церковь, батюшку забрали вместе со многими жителями в Чуфаровскую тюрьму. Отпустили его совсем больного и умер Багрянский в возрасте 68 лет - 1.03.1936 года. Фотография наших батюшек случайно сохранилась в семье Марии Григорьевны Серовой, дед которой Иван Афанасьевич Серов был дружен с Багрянскими в конце 19 века (К сожалению, фотографию сын Марии Григорьевны Николай отказывается публиковать).
В начале 30-х годов храм был разорен. После его реквизиции в 1935 году иконы разобрали по домам. У нас находилась икона Казанской Божьей Матери –большая, писана на дереве, из иконостаса. Одно время моя бабушка прятала ее на чердаке. И когда однажды летом в сильную жару в конце 30–х годов случился большой пожар и сгорел целый порядок на Околице, огонь не перекинулся на наш доме – защитила Богородица. Такая легенда хранилась в семье. В 60-e годы на приходском кладбище построили часовню, икону перенесли туда, а в годы перестройки она «исчезла». Икона Михаила Архангела из иконостаса была сохранена Клавдией Ивановной Давыдовой (в девичестве Асташиной). Сейчас она бережно хранится в семье ее детей.
В 1975 году храм был поставлен на учет, как памятник архитектуры. Это был храм-красавец: больших размеров, величественный, высокий, обшит досками, покрашенными в белый цвет. Едешь из Оброчного, села еще не видно, а церковь как на ладони, колокольня и весь храм словно парят над землей в окружении вековых елей.
Летом церковь служила зернохранилищем. Мы, ученики, помогали родителям в уборке урожая. В церкви всегда было прохладно, очень интересно и загадочно. Тучи голубей жили под куполом и на колокольне.
В 1972 году случился ураган, колокольня упала, кресты на маковках погнуло. Во избежание несчастного случая церковь была разобрана, из бревен «недоеной» сосны «возвели» склад, который никому сейчас не нужен. Хорошо, что сохранились 2 креста, и они были установлены на вновь построенную церковь Успения Богородицы в Селищах. Уже ничто нам не вернет ту радость и красоту. Все только в памяти. Как жаль, что главную ценность села наши дети могут увидеть только на некачественных любительских фотографиях. И это благодаря нашим фотографам Сергею Ивановичу Доманову и Петру Александровичу Захарову остались в памяти наши родители, дедушки, бабушки и наша красавица-церковь.
А в Селе (так называется крайняя улица к Селищам) стояли 2 часовенки, рядом росли большие ели. Возможно, здесь раньше тоже стояла церковь или было старое кладбище. На улице до сих пор видны холмики от могил.
После закрытия храма женщины собирались помолиться в монашеских кельях Паши Каракиной, Дуни Митрониной, Кати Емелиной, Ирины Семеновны Косулиной.
Возведение храма в нашем селе, естественно, ни к чему - построена хорошая церковь в Селищах, возводится в Папулеве. А вот поставить на кладбище небольшую часовенку из тех церковных бревен недоеной сосны, из которых были построены склады, было бы кстати. Ведь неровен час - вывезут эти бревна на дачи и бани нужным людям. Жаль только, что нет в селе такого человека, который бы взялся за это дело. Также как и почистить и облагородить Храменков родник на Заводке, в котором вкуснейшая чистая вода испокон веков считалась святой и давала утоление жажды уставшему путнику, школьнику, идущему из Папулева в Селищи…
Наталья Давыдова-Конькова.