Мордовский костюм - предмет национальной гордости
Учебный год в четвертом классе запомнился в том числе уроком о мордовском костюме
Домотканую рубаху, жилет, пояс, фартук, сапоги, украшения - все для урока в четвертом «А» классе (учитель О. М. Хозина) принесла М. П. Уткина - учитель мордовского языка Темниковской школы имени Героя Советского Союза А. И. Семикова, чтобы провести урок по теме «Национальный мокшанский костюм».
В разное время все эти предметы принадлежали членам ее семьи, поэтому каждый - со своей историей. Некоторым - больше 150 лет. Их носила еще ее прапрабабушка. Но сначала учитель объяснила, что 2026 год Президентом России Владимиром Путиным объявлен Годом единства народов России. Затем она проверила, что знают дети о своей республике. Четвероклассники поделились знаниями о родном крае и его географических особенностях, о символике и традициях, культуре и истории. Учитель высоко оценила все ответы, сказав, что сегодня ко всем знаниям она добавит новые.
«Мордовский женский национальный костюм является предметом национальной гордости, - с этих слов начала свой рассказ Мария Петровна. - Считалось, что такой костюм уберегает хозяйку от порчи и сглаза, придает ей силу, здоровье и красоту. Процесс надевания был небыстрым, поэтому женщины часто прибегали к помощи подруг».
Затем учитель четко произносит названия предметов на русском и на мордовском языках.
«Рубаха (по-мордовски - «панар») - основа костюма. Рубаху шили из белого домотканого холста. Она длинная, без воротника. На груди, по рукавам и подолу ее украшали вышивкой из красных и черных нитей. Вышивать умели все женщины, но в каждом селе были такие мастерицы, к которым обращались за помощью. На праздник женщины надевали несколько нарядно вышитых рубах».
Учитель попросила Соню Базаркину стать моделью. Первым делом на Соню надели рубаху и подпоясали специальным узким плетёным поясом, сделали напуск, чтобы были видны полосатые вязаные наколенники. Попутно учитель рассказала, что на пояс в старину навешивали медные пуговицы, жетоны, цепочки, бубенчики. При ходьбе они издавали характерный звук, и в народе говорили, что мордовочку сначала слышно, а потом видно. Обязательной деталью пояса были кисти. Их располагали на бёдрах с двух сторон. Первый раз пояс девушки надевали в день совершеннолетия, после чего он считался обязательным элементом женского костюма вплоть до глубокой старости.
И только после надевался передник, а сверху - безрукавка. Ее тоже украшали лентами разных цветов.
Постепенно свое место заняли сапоги со сборками, нагрудные украшения. Декоративным нагрудным украшением мордовочки является застежка, которая закалывает ворот рубахи. По-мордовски она называется «сёлгам» или «сёлгамо», что значит «закрывать». Это украшение носили на груди, «закрывая» её от болезней и злых духов.
Процесс облачения в праздничный костюм напоминал ритуал. Когда очередь дошла до головного убора, то с ним пришлось изрядно повозиться.
«В мордовском костюме головному убору отводилась особая роль, - объясняла Мария Петровна. - Способ повязывания платка строго соответствовало возрасту и семейному положению. Замужние женщины не появлялись на людях простоволосыми. Они повязывали на голову цветные платки в виде чалмы. Сделать это красиво надо было уметь. У меня мастерицами были и бабушка, и мама. Все приходили, кланялись, просили завязать голову красиво. Меня тоже научили».
Далее Мария Петровна наглядно продемонстрировала свое мастерство.
Теперь дети имели конкретное представление о самобытном и красочном мокшанском народном костюме. Кроме того, на уроке дети повторили все мордовские слова, обозначающие предметы костюма, спели песни, в которых упоминаются некоторые из них. Мария Петровна обучила учеников основным элементам мордовского танца.
- Молодцы, ребятки! Благодарю за активность! Я уверена, что вы будете гордиться своей национальной культурой, - заканчивая урок, сказала учитель.
Фото: М. П. Уткина: «На Соне Базаркиной - национальный костюм, некоторым предметам из которого более 150 лет»