«Прямая неизбежность - прощение обид»
Прощёное воскресенье: почему так вредно лелеять в себе обиды
С 3 марта начинается Великий пост - время нашего покаяния перед Богом. А что надо сделать, чтобы Бог нас помиловал? Надо увидеть свои грехи и принести их Господу, то есть исповедовать их Ему. Это взаимоотношения человека и Бога. А во взаимоотношениях человека с другими людьми, чтобы быть прощенным Богом, надо самому научиться прощать.
Прощеное воскресенье, которое в 2025 году мы отмечаем 2 марта, - день, когда нам дается возможность, не наступая на мозоли самолюбия, не уязвляя нашу гордость, попросить прощения у тех, кого мы обидели, вольно ли, невольно. И самим простить тех, кто причинил нам зло.
В Прощеное воскресенье на Божественной литургии в храмах звучат слова из Нагорной проповеди Христа: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный».
Причем Господь говорит нам: «Мера того, насколько вы будете прощены, зависит от вас самих!» Только вдумайтесь в слова молитвы «Отче наш», где мы просим Бога: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Физиологи решили разложить наше банальное, знакомое каждому чувство обиды на гормоны. И предположили, что обиженность связана с чрезмерным увеличением адреналина - «гормона страха»: «меня уже обидели, если не отвечу, да так, чтобы отбить всякую охоту меня трогать, оскорбят еще больней!». Дальше идет злость и ярость, то есть вырабатывается норадреналин, вызывающий не только прилив энергии и агрессию, но и повышение давления, и даже паническую атаку.
Постоянное печальное кружение вокруг мысли «Меня обидели, это несправедливо! Да как они могли!» тоже сулит мало хорошего. Здесь нас поджидает как минимум снижение уровня эндорфинов - гормонов, ответственных за блокировку боли и возникновение чувства удовольствия. Выходит, нам всем, таким уязвимым созданиям, выражаясь поэтической строчкой Марины Цветаевой, «прямая неизбежность - прощение обид».
КАК ПРОСТИТЬ?
Начнем с того, что прощение не есть попустительство злу. Прощение - это действие души, освобождающее нас от злобных чувств по отношению к тому, кто нас обидел или причинил зло. Результатом прощения становится то, что простивший не таит в своем сердце зла на обидчика, желает ему лишь добра, не стремится мстить. Прощение, учат святые, - свойство Бога, для человека тут требуется работа над собой, усилие воли.
Есть чистые души, которые в силу своей незлобивости могут долго не замечать обид. Подобное игнорирование обид - чудесное свойство непорочной, целомудренной души, такая кротость ценится крайне высоко и является признаком неиспорченности.
Учитесь прощать, советуют святые. Не «забывать» обиду, заталкивая ее в темные глубины подсознания, не переключать себя на другие мысли, а совершать в душе внутреннюю работу - прощение. Потому что душа, не омывшая себя любовью, любовью к обидчику, будет болеть и чахнуть, утверждают святые. Начать можно с малого. «Во время обид приучайся не оскорблять другого в ответ, - учит святой Иоанн Златоуст. - Представь, что обижающий тебя в исступлении, не в своем уме, и тогда не будешь досадовать на обиду...». И если мы в ответ на обиду смогли победить свой гнев, смогли сдержать язык на брошенное оскорбление, воздержались от мести - наша победа. Победа над злом, которое уже приготовилось захватить и нашу душу.
«Уклоняйся от зла и делай добро» - вот принцип святых. Главный наш труд на этой земле - обрести два навыка: первый - уклоняться от зла, второй - делать добро.
Еще один совет от святых: вспомни то доброе, что делал тебе обидчик, осознай, что и ты не безгрешен, и, возможно, твоя версия произошедшего не совсем правдива: обида умеет подтасовывать факты.
Важно, что святые не призывают говорить слова прощения всем, без рассуждения и разбору. Если ясно, что извинения будут приняты с глумлением и насмешкой, «то нужно обвинить себя в сердце своем и, мысленно попросив прощения у обидчика, тем и успокаиваться».
СТОИТ ЛИ ПРОЩАТЬ?
Церковь благословляла воинов на кровопролитные бои со злом. Главное, давая прямой отпор врагу, не изувечить свою душу злорадством и «греховной похотливостью», не укоренить в своей душе ненависть. Праведный гнев и ненависть - абсолютно разные чувства. В традиции русских воинов всегда было великодушие к побежденному врагу. «Русский солдат - не разбойник», - учил Суворов.
Простить - не такой уж легкий труд. Церковь для этого выделяет специальный день - Прощеное воскресенье, когда нам дается возможность попросить прощения у тех, кого мы обидели, и самим простить тех, кто причинил нам зло.
Фото pravmir.ru