Ельниковская трибуна

14:44, 06 Aug 2009

Т в о р ч е с т в о, озаренное небесным светом

…Кажется, что церкви нипочем время. И мы почти не задумываемся, какой труд стоит за его жизнью. Поклоняясь иконам, вглядываясь в лики Святых, мы меньше всего думаем о том, кто их создал для нашего духовного очищения. Совсем недавно прихожане заметили реставрированное, вновь написанное распятье. Оказалось, что это труд отца Анастасия. Из мирян мало кто знал, что молодой батюшка в свободное время, а чаще по ночам, когда никто не отвлекает просьбами, пишет иконы. Все любят его проповеди, полные призвания к добру и милосердию, которые предостерегают от самолюбия, сребролюбия, гордыни и надменности, от нечестивости и клеветничества, от зависти и предательства, от неуважения к родителям и старшим, от сотен грехов, в которых может погрязнуть человек. Многие внимают батюшке, ждут его советов, благословения, ждут помощи в душевных скорбях. И он делает все, что в его силах. Больше всего радуется, когда среди своих немногочисленных прихожан видит детей и людей молодых. Батюшка говорит: «В юных сердцах легко произрастает любое зерно – и хорошее, и плохое. Нужно засеивать поле добра, чтобы не оставалось места злу. А церковь – главный проводник добра, наша связь с Богом».Но нужно отличать святыню от мирского творчества. Мир и без того полон страстей, которым человеку очень нелегко противостоять. Русская иконопись – это бездонный источник, питающий душу, мостик, связывающий нас с Господом».Действительно, искусство способно и врачевать, и вред нанести неисцелимый. Отец Анастасий во время церковной службы встречает нередко лица потерянные, души заблудшие. Наставляя на путь истинный, неустанно молится о нашем спасении. Мечтает, чтобы у нас в Мордовии была своя школа иконописи. Возникла надобность обновить иконы в храме. Нанять канонического иконописца – дорого. Мало их не только в Мордовии, да и по стране. Берется сам за работу. И не только в церкви своего прихода трудится. В Свято-Покровском монастыре в Дракино написал свой первый иконостас, иконостас и распятье создал в Свято-Троицком монастыре в Ст.Ковыляе, иконостас в часовне на кладбище в Торбеево. В Темниковском районе в Урее написал распятье, иконы на малый иконостас, иконы санаксарских святых. Занялся росписью стен храма. Фрески, или стенная живопись – новое дело в творчестве иеромонаха Анастасия. Приглашал консультанта из Москвы. Многому научился у художницы. «Душа, как губка, впитывает все, что касается рисования, - говорит батюшка. Хочется познавать больше, работать лучше, чтобы людям в радость и себе в удовлетворение».Первая проба настенного письма – образ Николая Чудотворца на стене при входе в его мастерскую. Здесь у батюшки допоздна горит свет. Обстановка рабочая. Не успевает высыхать палитра. К каждой детали образа возвращается по нескольку раз. Пока высыхает одна икона, берется за другую, потом вновь возвращается к первой, накладывая слой краски за слоем, добиваясь нужного оттенка. Пишет на дереве, которое обтягивает тканью, наносит 7 слоев грунтовки – левкаса, просушивая каждый слой. Пройдет ни один день, прежде чем готовая икона покроется сусальным золотом – тончайшим, но дорогим материалом. Золотой цвет в древнерусской иконописи означает небесный свет, которым озарена икона.Отец Анастасий с благодарностью отзывается о всех, кто поддерживает церковь: «К счастью, есть у нас подвижники, помогающие сохранять духовность посредством сохранения и строительства церквей. Среди них гендиректор ЗАО «ЕДСПМК» Г. К. Самолькин, который много усилий приложил к возрождению храмов в Мордовии. И в нашем храме строители возглавляемой им организации ремонт производили, дай Бог им здоровья и благополучия».Батюшка хотел бы иметь учеников, помощников. Но, чтобы воплотить все это в жизнь, нужно время, нужны средства, нужно трудиться. Он рассуждает так: «Наверняка есть дети, подростки, у кого есть талант, есть настоящий интерес этим заниматься. Может быть в ком-то этот талант спит, но его легко разбудить».У самого отца Анастасия (Доронина), кажется, пробудил душу к принятию веры сам Господь. Он вел его своим путем. Мама, кстати, по национальности татарка, хотела принять мусульманство и обратить в него своих сыновей. Она одна воспитала детей. Приходилось нелегко. Скорбящая душа ищет чего-то истинного и постоянного. Первым истину в православии увидел старший брат отца Анастасия, который и стал его первым духовным наставником. В 13 лет и он изъявил желание креститься. Через год пошел пономарить в сохранившемся на родине храме в Ульяновской области Старомайнском районе селе Кокрять. Служил в церкви до армии. Там же были и первые попытки рисования. И еще до армии ульяновский владыко Прокл благословил его на иконопись. Отслужив службу ратную в морфлоте, после армии поступил в Санаксарский монастырь. В 1997 году принял постриг, через год его рукоположили в дьяконы, а еще через год на праздник Успения в священники. Находясь в Санаксаре, будучи послушником, ездил учиться в иконописную школу при Александроневском соборе в г. Нижнем Новгороде.Однажды он твердо сказал матери, что будет креститься вместе с братом. И с той поры вера лишь крепла в молодом человеке. Любовь к христианству, любовь к Богу, стала настолько прочной, что и маму сыновья обратили в свою веру. «Чем же так сильно православие, батюшка?» – спросила я у священника. «Христом, - ответил он. - Мы – люди немощные, но силу дает Господь. Божия благодать, помогающая существовать церкви и нам дает возможность жить по-человечески. Она помогает родителям растить детей. Ребенок, боящийся Бога, будет бояться греха, который ранит нашего Спасителя. Став подростком, он не будет так пить, курить, сквернословить, поносить друзей, не уважать родителей (такие явления, увы, не так уж редки в наше время). Страх Божий останавливает человека от губительных поступков. Сейчас у страны непростое время. Как и весь мир, нас коснулся экономический кризис. Но это все преодолимо, лишь бы не допустить кризиса духовного. Наша православная вера является в этом порукой».Е. Носова.

Т в о р ч е с т в о, озаренное небесным светом

Еще материалы

Комментарии

Информация

Материалы