Сельские вести

Оскверняя источник, мы оскверняем и Господа

Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Но первый пример подан Самим Господом, когда Он погрузился в Иордан и освятил все естество воды. Не всегда вода нуждалась в освящении. Были времена, когда все на земле было чисто и свято. «И увидел Бог все, что Он создал, - говорится в книге Бытия,- хорошо весьма» (Быт. 1, 31). Тогда, до грехопадения человека, все созидалось Словом Божиим, все оживотворялось Духом Святым, который носился над водой. Все на земле было запечатлено всеосвящающим благословением Божиим, и поэтому все земные стихии служили для пользы человека: поддерживали жизнь, предохраняли от разрушения тело. Живя в этом гармоничном, райском окружении, человек, по обетованию Божию, должен был быть бессмертным, ибо «смерти Бог не сотворил» (Прем. 1, 13). Но человек сам, через общение с духом нечистым, принял в свою душу семя нечистоты. И тогда Дух Божий отступил от нечистого создания: «И сказал Господь: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт. 6,3). Теперь все, к чему прикасались руки грешников, становилось нечистым, все делалось орудием греха, а потому лишалось благословения Божия и подвергалось проклятию. Стихии, служившие прежде человеку, изменились. Земля теперь приносит терния и волчцы, пропитанный тлением воздух становится опасным, а иногда и смертоносным. Вода, сделавшись стоком нечистот, стала заразительной, опасной, и теперь в руках Правосудия Божия стала выступать орудием наказания нечестивых. Но это не значит, что человечество было лишено святой воды. Изведенный Моисеем из скалы источник струил, конечно, не простую воду, но воду особую. Не простой была вода в источнике Самаряныни, ископанном праотцом Иаковом и освященном позднее беседой Спасителя у этого источника. Понятие о святой воде встречается еще в Ветхом Завете: «и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд» (Чис. 5,17). Но совсем особая вода течет в реке Иордан. Господь наш Иисус Христос явился на Иордане, чтобы освятить водное естество и сделать его источником освящения для человека. Потому-то, при Крещении Господнем на Иордане как бы повторилось чудо творения: разверзлись небеса, нисшел Дух Божий и послышался глас Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,17). Так, после грехопадения человека впервые совершилось освящение воды. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.

Мы впервые окунаемся в нее в крещении, когда при принятии этого таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в таинстве крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе. Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.

Купание в источниках, освященных церковью, всегда было любимым обычаем русского народа. Погружаясь в целебные воды, люди получали ощущение ни с чем несравнимой радости, а в особых случаях и исцеление от болезней души и тела. Погружаться в источник можно в любое время года. Главное правило: помнить, что он святой, поэтому, чтобы получить пользу, нужно совершать омовение с верой и молитвой. Если сразу погрузиться не хватает духа, можно омыть отдельные части тела: лицо, руки, ноги, а также попить целебной воды. Все святые источники целебные.

Святой источник и его территория место обиталища Духа Святаго, поэтому просим Вас вести себя как в храме, с почтением и благоговением. Это грех и опасно для Вас и ваших ближних. Господь за осквернение места святого посылает скорби и болезни. И наоборот, что доброе, сделанное для Духа Святаго, не останется Им не замечено.

И конечно, совершенно неприемлемо здесь:

- распивать спиртные напитки;

- курить;

- разводить костры, готовить шашлык и др.;

- мусорить, загрязнять источник, кидать монеты;

- громко: разговаривать, смеяться, петь, включать аудиоаппаратуру;

- оставлять надписи, разрушать имущество;

Не следует забывать и о том, что святую воду надо набирать только в чистые емкости. А уж если вода все-таки пришла в состояние, не допускающее внутреннее употребление, ее следует вылить в проточную реку или в лесу под дерево и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление. Это грех и опасно для Вас и ваших ближних. И наоборот, что доброе, сделанное для Духа Святаго, не останется Им не замечено.

Посещая купель Святого источника, рекомендуется:

- четко определить зачем Вы сюда пришли;

- крепко верить, что после подвига купания, Бог сам решит как Вам помочь;

- иметь нательный крест;

- женщинам посещать в «чистые» дни;

- погружаться три раза со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа»;

Это место - прекрасное воплощение любви к Господу Богу. Верующие могут испить и набрать в дальний путь святой прохладной водицы и пройти процедуру омовения в двух купелях, расположившихся в поистине сказочных теремах.

Чудеса, исцеления происходят и в наши дни. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божий и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках, - ищет знамения; и знамение не дастся ему. Чтобы святая вода принесла пользу - будем заботиться о чистоте души, о светлости помыслов и деяний. И при каждом прикосновении к святой воде, будем возносить в уме и в сердце эту молитву.

Евгений, сотрудник Миссионерского отдела Саранской и Мордовской Епархии.

Еще материалы

Комментарии