Сельские вести

Судьбы ее замысловатые узоры

В селе особый уклад, особая жизнь

Пока шел тихий разговор о жизни: делах давно минувших лет – детстве и юности, о сегодняшних проблемах, радостях и удачах, о материнских заботах,- в ее дом, без стука и звонка, как это и принято в селе, то и дело «на минутку» забегали подружки из ансамбля национальной песни, соседушки, сваха, живущая через дом. С ними у Анны Дмитриевны самые теплые, задушевные личные отношения, долгие годы ничем не омраченные.

Она и сама бежит к ним по первому зову, здесь принято делить на всех и радость, и беду. Рядом по главной улице села Перевесье живут не только бывшие подруженьки по ферме (сейчас А.Д. Кабаева на заслуженном отдыхе), но и сватья, а также многочисленная родня по мужу. А значит, на народных праздниках, юбилеях и свадьбах, похоронах всем селом, как дружная семья, люди собираются вместе: «если радость на всех- одна, на всех и беда – одна».

Живущая пятый год в семье Кабаевых баба Мария Кижеваткина (которая в 86 лет осталась совсем одинокой в селе Новая Кярьга и была радушно принята Анной Кабаевой и ее мужем Василием в дом в качестве полноправного члена семьи) говорит от чистого сердца: «Какие хорошие люди в Перевесье, я после долгих лет одиночества в Кярьге сейчас чувствую себя, как в раю…» Бабушка с первых месяцев войны осталась без мужа, а единственный 70-летний сын всю жизнь прожил вдали от матери и сейчас доживает свой век в Москве. И душевное, сердечное отношение Анны Дмитриевны к старушке, благородство супругов Кабаевых – не показное, солдатская вдова здесь и сыта, и ухожена.

Сердце ее на любовь к ближним настроено

Справедливо говорят, необязательно любить весь мир, нельзя объять необъятное. Люби ближнего, кто с тобою рядом. Этот афоризм касается каждого из нас, живущих на этой земле: попытайся жалеть, беречь, ценить тех, кто вокруг тебя. Постарайся искренне уважать и любить того, с кем общаешься, живешь. Именно этим принципом, этой заповедью Божьей была пронизана вся жизнь Анны Дмитриевны, в девичестве Шукшиной, а с начала 70-х Кабаевой. В 1972 году Анна вышла замуж в д. Духонькино за работящего, веселого парня, тракториста из соседнего колхоза Василия Кабаева.

Супруги провели рядом такую прекрасную, светлую, радостную семейную жизнь, что на их примере подтверждается народная мудрость: «Не нужен и клад, если в семье меж супругами согласие да лад». Исстари крепость семьи определяется родовыми связями, обилием детей, когда мать, женщина в доме, по своей природе является хранительницей очага, духовных традиций, она своими поступками, движениями любящего сердца передает из поколения в поколение нормы морали и нравственности. Именно от Анны Дмитриевны, заботливой хозяюшки, от ее трудолюбия, женских умелых рук зависит, что в ее доме всегда царит красота, уют и тепло сердец, благополучие и достаток.

Пять детей вырастили и воспитали супруги Кабаевы, передавая лучшие семейные традиции детям своим и внукам, которые пока что малыши, и растут в городе. Каждый их приезд в родительский дом по большим праздникам – событие, потому что в отчем доме они всегда желанны. Старший сын живет с семьей в пос. Явас, жена Галя. Служба у них нелегкая, напряженная, можно сказать, как и у всех военнослужащих. Дочь Светлана с мужем Сергеем и двумя детками живут в г. Вельск Архангельской области. Дочь Нина в Москве, также замужем, зять Александр не чаит души в теще. Последние дети Галя и Дмитрий еще не определились в личной жизни, живут в Москве, работают, а дочка заочно еще и учится.

Вспоминая о своей юности, Анна Дмитриевна признается, что ее отец Шукшин Дмитрий Николаевич был на руководящих должностях, после войны работал и в РК КПСС, и председателем Морд-Козловского сельсовета. Но ей, девочке послевоенных 50—ых, пришлось с 15 лет работать в совхозе на разных работах, закончить десятилетку, обучаясь в вечерней школе. А уже после замужества ей долгие годы досталась нелегкая доля сельской труженицы- она была и дояркой, и свинаркой. Долгие годы работала в колхозной столовой, где с весны до осени приходилось от зари до заката крутиться возле котлов с борщами да кашами. «Как только успевала все делать, ведь и в многодетной семье, и по хозяйству доставалось забот не меньше»,-вздыхая, будто это было так давно, делится с прожитыми воспоминаниями Анна Дмитриевна.

Когда душа поет…

-И всегда нам помогала песня, - продолжает она. –Петь я любила, как себя помню. Со школьной скамьи, то ли учителя не увидели мои таланты, (смеется, шутя над собой), то ли стеснительной ученицей была, однако на сцену не звали. И так завидовала тем подружкам, которые сольно или дуэтом пели. Очень любила мордовские песни, озорные частушки. Опыт петь и исполнять стихи на мокшанском приходил с годами. Традиции живут и сохраняются. «У нас в Перевесье-Духонькино очень веселые и шумные свадьбы. На второй день гулянья появляется энергия, а озорство допускается, когда выходят в круг «ряженые», а также на Масленицу»,-продолжает солистка ансамбля фольклорной песни А.Д. Кабаева.

Все атюрьевцы, которым в прежние годы приходилось смотреть концертные программы районных фестивалей с участием перевесьевцев, помнят, конечно же, стихи, басни, шуточные мини-спектакли с участием Анны Кабаевой, которая всегда была в центре внимания с придуманными баснями собственного сочинения или сюжетными сценками из деревенской жизни, про ворожей, милиционера, борца с самогоноварением и т.д.

Выезды с национальным женским ансамблем в Саранск еще больше укрепили уверенность женщин, что они на правильном пути. 12 солидных, красивых, голосистых женщин объединяет этот ансамбль, в их копилке немало наград –Дипломов, Почетных грамот Министерства культуры РМ. Создан ансамбль по инициативе Т.М. Балькиной, бывшего директора сельского ДК. Песни, которые исполняются,- старинные, протяжные, исконно мордовские: «Дрьгож Васюня», «Вай, луга-луга», «Кафта пандтнень». Но остается проблемой, что нет баяниста своего.

-На репетиции ходим не по принуждению, а по велению сердца, получая душевное удовлетворение,- говорит Анна Кабаева. –Да и зрители слушают нас внимательно: ведь каждая строчка или мелодия, напев – тоже из дали веков.

…По крупицам собирают их энтузиасты фольклорного ансамбля, стараясь затем донести до зрителя. Анна Дмитриевна одна из тех, кто черпает материал о старине далекой, забытые песни и басни с уст старожилов, старушек, ведь они слагались в давние времена самим народом. Боевая, с распахнутой навстречу людям доброй душой, во всех жизненных ситуациях она – созидательница.

Анастасия Лемяскина.

Еще материалы

Комментарии