«Не исчезай, моё село!»
Под таким названием с 2008 года в районе проходит акция сохранения памяти об исчезнувших и исчезающих деревнях, ведь с каждой из них утрачивается часть духовности, культуры, милосердия народа. К тому же огромные воспитательные, патриотические возможности краеведческого материала позволяют растить гражданина на примерах односельчан, событиях из истории своего села. Подвижниками в этом важном деле стали сельские библиотекари. Именно они зафиксировали судьбу каждой деревни, расположенной на территории их сельских поселений, встретившись со старожилами.
В 1980 году в Темниковском районе насчитывалось 116 населенных пунктов, в 2010 – 105. Об 11 из них теперь остались лишь воспоминания.
ПОСЕЛОК КИЦАЕВКА
Везде, где жили и трудились люди, богатая история и есть свои герои. К такой категории относится исчезающий поселок Кицаевка, его еще называли «Шэмонь ляй» - «Ржавая речка». Его окаймляют ручейки с ржавой водой. Поселок образовался в начале 20 века.
Первыми переселенцами были семьи Кицаевых - Ивана Федоровича и Михаила Васильевича. Кицаевы были зажиточными крестьянами - держали лошадей, коров и других домашних животных. Затем сюда переселились семьи Шестовых, Тутаевых, Поколевых. В поселке насчитывалось 11 домохозяйств. Во время коллективизации организовали колхоз «Красная Мордовия». Первым его председателем был И. В. Кицаев. Разводили КРС, лошадей, птиц. Выращивали лен, коноплю, гречиху, горох, рожь, овес, картофель. Мужчины и женщины работали в колхозе. В свободное время женщины пряли, вязали, вышивали. Отличной вышивальщицей была Степанида Васильевна Кицаева.
Мужчины плели из лозы и бересты корзины и кузова. Мастером своего дела был Федор Иванович Кицаев. Умели и веселиться. Так, первым гармонистом на селе был Г. А. Тутаев.
Во время Великой Отечественной войны мужчин, достигших совершеннолетия, забрали в действующую армию. А на женщин легла вся тяжесть деревенского быта. На лошадях они пахали, сеяли, косили, занимались воспитанием детей. Долгими зимними вечерами А. В. Кицаева, Е. Ф. Кицаева, Н. И. Поколева и другие вязали двухпальцевые перчатки, шили кисеты для махорки и отправляли на фронт.
В чине лейтенанта закончил войну и вернулся домой израненный танкист И. Ф. Кицаев. Но прожил он недолго. Гордость поселка - участник Великой Отечественной войны, кавалер ордена Славы трех степеней Михаил Михайлович Кицаев. Он был командиром пулеметного, затем - артиллерийского расчетов 1122-го стрелкового полка 1-го Прибалтийского фронта. Умер в 1990 году.
После Великой Отечественной войны колхоз расформировали и объединили с Алексеевским колхозом им. Ушакова. Люди работали в колхозе скотниками, трактористами, шоферами, доярками.
В настоящее время от 98 бывших жителей поселка осталось четыре домохозяйства с численностью населения 6 человек. Уходит многовековой опыт людей, культура, быт предков. Вслушайтесь в голоса былого!
Т. КИЦАЕВА,
библиотекарь Л.-Ардашевской сельской библиотеки.
СТАРАЯ ЯМСКАЯ СЛОБОДА
Старая Ямская Слобода - старинное и красивое село. Расположено оно на холме в 37 километрах к востоку от Темникова. В 2-х километрах от села проходит шоссейная асфальтированная дорога, соединяющая Темников и Краснослободск. В Списке населенных мест Пензенской Губернии 1869 года читаем: «Старо-Ямская Слобода из 46 дворов Краснослободского уезда. «Ямская - название многих селений (особенно подгородных), улиц, бывших окраинных слобод в городах России». Есть мнение, что село названо так потому, что над другими селами были хозяева, а над ним - нет.
Оно состояло из 75 - 100 домов. Люди селились и на горе, и под горой, и там, где лес. Дома строились до самого кладбища. Со временем строиться стало негде, поэтому в 1811 году образовалось новое село - Новоямская Слобода Ельниковского района из переселенцев Старой Ямской.
В селе была построена церковь. Но со временем ее также продали в Новоямскую. А бывшая при ней часовенка стоит до сих пор. Раньше около нее хоронили священнослужителей. Примерно в 1923 году была построена новая деревянная, обитая тесом церковь. Она сохранилась и сейчас.
Как бы ни трудна была жизнь, люди умели веселиться. Днем работали, а ночью – гуляли. Играли на балалайках и гармошках. Вот что писал липецкий краевед В. Елисеев в газете «Темниковские известия»: «В 1735 году во время Масленицы крестьяне двух темниковских селений - Урея и деревни Чекаевка - собрались в селе Старая Ямская Слобода на кулачные бои. Бились и стар, и млад. В драке вырывали волосы, подбивали глаза, разбивали челюсти, ломали ребра. Стон и гомон сопровождал этот бой. Многие бойцы, избитые и ошеломленные, без чувств валялись на снегу. Вокруг них с криками и воплями увивались женщины и молодки. Победу одержали крестьяне Ямской Слободы. Урейцы и чекаевцы в панике бежали».
В Старой Ямской очень плодородная почва - в основном преобладает чернозем. Основным занятием населения было земледелие, скотоводство. У каждого хозяйства имелись свои поля. На них сеяли разные культуры. В период коллективизации, в 1928 году, был образован колхоз «1 Мая». Много трудностей пришлось испытать сельским труженикам при его организации. В колхоз вступали не все. У тех же, кто не соглашался, отбирали коров, лошадей. У зажиточного крестьянина Федора Крапивникова были просодранка, шерстобойка, а при образовании колхоза его разорили. На краю оврага стояли кузница, зерноток, где очищали намолоченное зерно. А рядом с током находилась ветряная мельница. Работы хватало всем.
Председателем колхоза был Кирей Алексеевич Богатов 1900 года рождения. Руководил им он 16 лет, а в 1944 году его забрали на фронт.
В начале Великой Отечественной войны все мужчины, кроме стариков, ушли воевать. Оставшиеся в селе женщины обеспечивали фронт не только продуктами, но и одеждой. Зимой пряли шерсть и вязали шерстяные носки. Многие работали на лесоповале, торфоразработках.
В селе были свои плотники - братья Балашовы. Хорошим печником был Д. С. Афанков. Сельчане делали глиняные кирпичи.
В 1961 году при сильном пожаре сгорело около 20 домов, но люди все равно заново строились и оставались на родной земле.
В 1971 году закрылась школа. Только магазин проработал до 1985 года. Резко упала рождаемость, и население состарилось. Люди стали уезжать, дома опустели. В 2000 году в селе все же оставалось около 50 человек. Около двух лет в Ямской проживала последняя жительница - В. И. Бортяева, которая умерла в 2011 году. После нее остались только пустые дома и посаженные деревья.
Т. ВОЛОХИНА,
заведующая Урейской сельской библиотекой.
ДЕРЕВНЯ КАЛЯЕВО
Каляево (Кеньжаньпора, Каляй веле) - мокшанская деревня, расположенная на речке Селдор. В 1683 году место под деревню расчистил мордвин Чурапка Антонов с братьями и племянниками. Каляй был первопоселенцем, основателем деревни.
Каляево - старейшая в округе деревня - состояла из 75 дворов. Здесь был образован свой колхоз «Новый путь», возглавлял который Афанасий Афанасьевич Макайкин. Председатель был очень грамотный человек, он сделал свое хозяйство зажиточным. В колхозе был посажен сад, в нем размещалась пасека, также имелись дранка, шерстобойка. Были фермы, конюшня и овчарня.
В оврагах деревни Каляево имелась голубая глина, которую вывозили. Работали ветряные мельницы, от которых до сих пор сохранились ямы.
На территории вручную были вырыты 2 пруда, которые сохранились и до сего дня. Каждой семье давалась норма, сколько кубометров земли нужно вывезти для постройки плотины.
Мечтой Афанасия Афанасьевича Макайкина было строительство моста через овраг над речкой Селдор, но этой мечте не суждено было сбыться. В 1949 году колхоз «Новый путь» объединили с П.-Цибаевом. Так появился колхоз «17 Партсъезд», председателем которого стал Б. В. Миюзов.
В 1968 году близ Каляева был построен кирпичный завод, который существовал до 1990 года. Многие жители близлежащих сел работали здесь. В то же время деревня потихоньку начала распадаться, люди стали уезжать. В Ивановку переехали Галкины, Семеновы. В Кушки - Трушковы, Юртайкины, Родькины, Рябцевы. Последним жителем, оставившим деревню, был Егор Васильевич Юртайкин.
С тех пор прошло много лет. Люди не забывают свою малую родину, и попадая в родные края, обязательно навещают дорогую сердцу деревню Каляево.
Т. ОСИПОВА,
библиотекарь Кушкинской сельской библиотеки